Titulo:
Una lectura hegeliana del reconocimiento. Conflicto y realidad social.
.
Sumario:
En el presente trabajo, me ocuparé en la primera parte de mostrar –pasando vertiginosamentepor el primer momento de la dialéctica– la concepción propiamente hegeliana del reconocimiento; teniendo clara la ruta, en un segundo momento expondré –bajo la enunciación de dos fenómenos propios del conflicto colombiano–, cómo esta lucha a vida y muerte por el reconocimiento que se da entre dos autoconciencias, que Hegel afirma no es más que una lucha de deseos, negaciones y dominio, aún en la época actual sigue vigente. Para ampliar dicha reflexión, tomaré al filósofo contemporáneo Charles Taylor y su libro El multiculturalismo y la política del reconocimiento (1993); para rastrear un momento en el análisis que Taylor realiza con relación a los dif... Ver más
Guardado en:
2011-4532
2463-1469
9
2013-07-01
75
95
info:eu-repo/semantics/openAccess
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
| id |
oai:revistasojs.ucaldas.edu.co:article-4916 |
|---|---|
| record_format |
ojs |
| spelling |
Una lectura hegeliana del reconocimiento. Conflicto y realidad social. Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC). http://cms.onic.org.co/ https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/4916 Español https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ CINEP. (2005). “La historia vivida”. En: Noche y Niebla. Caso Típico No. 6. Banco de Datos de Violencia Política (pp. 16- 25). Bogotá: CINEP. Recuperado de http://es.scribd.com/doc/7245909/CINEP-Comunidad-de-Paz-de-San-Jose-de-Apartado Enlace Indígena. (2008). “Colombia: Posición de los pueblos indígenas de Caldas frente al conflicto armado”. En: http://www.movimientos.org/show_text.php3?key=11835 Fichte, J. G. (1796). Grundlage des Naturrechtsnach Principien der Wissenschaftslehre. En Johann Gottlieb Fichte: SämmtlicheWerke. Hrsg. v. Immanuel Hermann Fichte. Foucault, M. (1981). Espacios de poder. Conferencia realizada en el Colegio de Francia en Enero.Madrid: Editorial la Piqueta.Alejandra López Getialrev. eleuthera. Vol. 9, julio - diciembre 2013, págs. 75-95 95 Fraser, N. (1997). “¿De la redistribución al reconocimiento? Dilemas de la justicia en la era‘postsocialista’”. En: Iustitia Interrupta: Reflexiones críticas desde la posición “postsocialista” (pp. 17-54). Santa Fe de Bogotá: Siglo de Hombres Editores. Hegel, G. W. F. (1974). Fenomenología del espíritu. México: Fondo de Cultura Económica. Pacheco, J. E. (2009). Poema: Ayer lo matamos otra vez. Recuperado de http://tajalapiz. wordpress.com/2009/02/23/poema-indigenas-asesinados/ Vicerrectoría de Investigaciones y Posgrados, Universidad de Caldas Taylor, C. (1993). El multiculturalismo y la política del reconocimiento. México: Fondo de Cultura Económica. ________. (1996). Identidad y reconocimiento. RIFP, 7, 10-19. info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Eleuthera Publication application/pdf En el presente trabajo, me ocuparé en la primera parte de mostrar –pasando vertiginosamentepor el primer momento de la dialéctica– la concepción propiamente hegeliana del reconocimiento; teniendo clara la ruta, en un segundo momento expondré –bajo la enunciación de dos fenómenos propios del conflicto colombiano–, cómo esta lucha a vida y muerte por el reconocimiento que se da entre dos autoconciencias, que Hegel afirma no es más que una lucha de deseos, negaciones y dominio, aún en la época actual sigue vigente. Para ampliar dicha reflexión, tomaré al filósofo contemporáneo Charles Taylor y su libro El multiculturalismo y la política del reconocimiento (1993); para rastrear un momento en el análisis que Taylor realiza con relación a los diferentes cambios que estas luchas por el reconocimiento han sufrido en el desarrollo de la historia. El momento histórico que me interesará rastrear, da lugar en la sociedad pre-moderna, donde se encontraba un reconocimiento –principalmente en las sociedades jerárquicas– ligadas a un ideal de honor. López Getial, Alejandra reconocimiento identidad honor Artículo de revista Colombia conflicto armado , Año 2013 : Julio - Diciembre 9 Hegel identity In this work I will present in a first part -vertiginously passing through the first moment of the dialectic- the strictly speaking Hegelian conception of recognition; with a clear route in mind, in a second moment I will present –under the enunciation of two phenomena proper form the Colombian conflict- how this life or death fight for recognition which happens between two self-consciences which Hegel affirms is nothing else than a desires, negation and dominance fight, continues to be current. In order to broaden such refection, I will take the contemporary philosopher Charles Taylor’s book Multiculturalism: Examining the Politics of Recognition (1993) to track a moment in the analysis that Taylor carries out in relation with the different changes these fights for recognition have gone through in history development. The historical moment I am interested in tracking happened in modern society where recognition was found –mainly in hierarchic societies- joined to a honor ideal. recognition Colombia honor armed conflict Hegel Journal article A hegelian reading of recognition. Conflict and social reality. Alejandra López Getial 2013-07-01 95 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/download/4916/4495 75 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/4916 2013-07-01T00:00:00Z 2463-1469 2013-07-01T00:00:00Z 2011-4532 |
| institution |
UNIVERSIDAD DE CALDAS |
| thumbnail |
https://nuevo.metarevistas.org/UNIVERSIDADDECALDAS/logo.png |
| country_str |
Colombia |
| collection |
Eleuthera |
| title |
Una lectura hegeliana del reconocimiento. Conflicto y realidad social. |
| spellingShingle |
Una lectura hegeliana del reconocimiento. Conflicto y realidad social. López Getial, Alejandra reconocimiento identidad honor Colombia conflicto armado Hegel identity recognition Colombia honor armed conflict Hegel |
| title_short |
Una lectura hegeliana del reconocimiento. Conflicto y realidad social. |
| title_full |
Una lectura hegeliana del reconocimiento. Conflicto y realidad social. |
| title_fullStr |
Una lectura hegeliana del reconocimiento. Conflicto y realidad social. |
| title_full_unstemmed |
Una lectura hegeliana del reconocimiento. Conflicto y realidad social. |
| title_sort |
una lectura hegeliana del reconocimiento. conflicto y realidad social. |
| title_eng |
A hegelian reading of recognition. Conflict and social reality. Alejandra López Getial |
| description |
En el presente trabajo, me ocuparé en la primera parte de mostrar –pasando vertiginosamentepor el primer momento de la dialéctica– la concepción propiamente hegeliana del reconocimiento; teniendo clara la ruta, en un segundo momento expondré –bajo la enunciación de dos fenómenos propios del conflicto colombiano–, cómo esta lucha a vida y muerte por el reconocimiento que se da entre dos autoconciencias, que Hegel afirma no es más que una lucha de deseos, negaciones y dominio, aún en la época actual sigue vigente. Para ampliar dicha reflexión, tomaré al filósofo contemporáneo Charles Taylor y su libro El multiculturalismo y la política del reconocimiento (1993); para rastrear un momento en el análisis que Taylor realiza con relación a los diferentes cambios que estas luchas por el reconocimiento han sufrido en el desarrollo de la historia. El momento histórico que me interesará rastrear, da lugar en la sociedad pre-moderna, donde se encontraba un reconocimiento –principalmente en las sociedades jerárquicas– ligadas a un ideal de honor.
|
| description_eng |
In this work I will present in a first part -vertiginously passing through the first moment of the dialectic- the strictly speaking Hegelian conception of recognition; with a clear route in mind, in a second moment I will present –under the enunciation of two phenomena proper form the Colombian conflict- how this life or death fight for recognition which happens between two self-consciences which Hegel affirms is nothing else than a desires, negation and dominance fight, continues to be current. In order to broaden such refection, I will take the contemporary philosopher Charles Taylor’s book Multiculturalism: Examining the Politics of Recognition (1993) to track a moment in the analysis that Taylor carries out in relation with the different changes these fights for recognition have gone through in history development. The historical moment I am interested in tracking happened in modern society where recognition was found –mainly in hierarchic societies- joined to a honor ideal.
|
| author |
López Getial, Alejandra |
| author_facet |
López Getial, Alejandra |
| topicspa_str_mv |
reconocimiento identidad honor Colombia conflicto armado Hegel |
| topic |
reconocimiento identidad honor Colombia conflicto armado Hegel identity recognition Colombia honor armed conflict Hegel |
| topic_facet |
reconocimiento identidad honor Colombia conflicto armado Hegel identity recognition Colombia honor armed conflict Hegel |
| citationvolume |
9 |
| citationedition |
, Año 2013 : Julio - Diciembre |
| publisher |
Vicerrectoría de Investigaciones y Posgrados, Universidad de Caldas |
| ispartofjournal |
Eleuthera |
| source |
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/4916 |
| language |
Español |
| format |
Article |
| rights |
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| references |
Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC). http://cms.onic.org.co/ CINEP. (2005). “La historia vivida”. En: Noche y Niebla. Caso Típico No. 6. Banco de Datos de Violencia Política (pp. 16- 25). Bogotá: CINEP. Recuperado de http://es.scribd.com/doc/7245909/CINEP-Comunidad-de-Paz-de-San-Jose-de-Apartado Enlace Indígena. (2008). “Colombia: Posición de los pueblos indígenas de Caldas frente al conflicto armado”. En: http://www.movimientos.org/show_text.php3?key=11835 Fichte, J. G. (1796). Grundlage des Naturrechtsnach Principien der Wissenschaftslehre. En Johann Gottlieb Fichte: SämmtlicheWerke. Hrsg. v. Immanuel Hermann Fichte. Foucault, M. (1981). Espacios de poder. Conferencia realizada en el Colegio de Francia en Enero.Madrid: Editorial la Piqueta.Alejandra López Getialrev. eleuthera. Vol. 9, julio - diciembre 2013, págs. 75-95 95 Fraser, N. (1997). “¿De la redistribución al reconocimiento? Dilemas de la justicia en la era‘postsocialista’”. En: Iustitia Interrupta: Reflexiones críticas desde la posición “postsocialista” (pp. 17-54). Santa Fe de Bogotá: Siglo de Hombres Editores. Hegel, G. W. F. (1974). Fenomenología del espíritu. México: Fondo de Cultura Económica. Pacheco, J. E. (2009). Poema: Ayer lo matamos otra vez. Recuperado de http://tajalapiz. wordpress.com/2009/02/23/poema-indigenas-asesinados/ Taylor, C. (1993). El multiculturalismo y la política del reconocimiento. México: Fondo de Cultura Económica. ________. (1996). Identidad y reconocimiento. RIFP, 7, 10-19. |
| type_driver |
info:eu-repo/semantics/article |
| type_coar |
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 |
| type_version |
info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| type_coarversion |
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 |
| type_content |
Text |
| publishDate |
2013-07-01 |
| date_accessioned |
2013-07-01T00:00:00Z |
| date_available |
2013-07-01T00:00:00Z |
| url |
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/4916 |
| url_doi |
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/4916 |
| issn |
2011-4532 |
| eissn |
2463-1469 |
| citationstartpage |
75 |
| citationendpage |
95 |
| url2_str_mv |
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/download/4916/4495 |
| _version_ |
1833796350321360896 |