Titulo:
Pedagogías tractarianas: sentido y sinsentido
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Sumario:
El artículo presenta las implicaciones pedagógicas de la filosofía del Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein, así como una interpretación de los principales temas de esta obra. Se muestra que, a través de la influencia que tuvo el libro en la filosofía del Círculo de Viena, sus objetivos principales han sido ampliamente malinterpretados. Particularmente, se hace énfasis en los aspectos éticos y místicos del pensamiento de Wittgenstein, así como en sus tesis acerca de lo que no puede ser dicho sino sólo mostrado. Finalmente, se muestra que puede haber dos pedagogías en el Tractatus: una pedagogía del sentido -que hace énfasis en lo que puede ser dicho; y una pedagogía del sinsentido -que pone el énfasis en lo que sólo puede ser most... Ver más
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Pedagogías tractarianas: sentido y sinsentido Pedagogías tractarianas: sentido y sinsentido El artículo presenta las implicaciones pedagógicas de la filosofía del Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein, así como una interpretación de los principales temas de esta obra. Se muestra que, a través de la influencia que tuvo el libro en la filosofía del Círculo de Viena, sus objetivos principales han sido ampliamente malinterpretados. Particularmente, se hace énfasis en los aspectos éticos y místicos del pensamiento de Wittgenstein, así como en sus tesis acerca de lo que no puede ser dicho sino sólo mostrado. Finalmente, se muestra que puede haber dos pedagogías en el Tractatus: una pedagogía del sentido -que hace énfasis en lo que puede ser dicho; y una pedagogía del sinsentido -que pone el énfasis en lo que sólo puede ser mostrado. This paper discusses the pedagogical implications of Wittgenstein's Tractatus Logico-Philosophicus, and an interpretation of the core themes of this book. It is shown that, due to the influence of Wittgenstein's ideas in the philosophy of the Viena Circle, their principal aims have been widely misunderstood. In particular, the ethical and mystical aspects of Wittgenstein's thought, and his thesis about which cannot be said but only showed, are stressed. Finally, it is shown that there are two pedagogies in the Tractatus: a pedagogy of sense -that stresses what can be said; and a pedagogy of nonsense -that stresses what only can be showed. Surbules, Nicholas C. Peters, Michael Wittgenstein sentido sinsentido pedagogía. Wittgenstein sense nonsense pedagogy 4 7 Núm. 7 , Año 2003 : Enero - Diciembre Artículo de revista Journal article 2003-01-01T00:00:00Z 2003-01-01T00:00:00Z 2003-01-01 application/pdf Universidad de Caldas Discusiones Filosóficas 0124-6127 2462-9596 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/6769 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/6769 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 51 65 BARTLEY, W. W. (1985) Wittgenstein, Lasalle, IL: Open Court. JANIK, A. & TOULMIN, S. (1973) Wittgenstein's Vienna, New York: Simon and Schuster. MONK, R. (1990) Ludwig Wittgenstein: The Duty of Genius, New York: Penguin. WITTGENs1'hIN, L. (1980) Culture and Value, Chicago: University of Chicago Press. (1961) Tractatus Logico-Philosophicus, New York: Routledge and Kegan Paul. Las traducciones del Tractatus se hicieron con la edición castellana de Alianza Editorial. https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/6769/6266 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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This paper discusses the pedagogical implications of Wittgenstein's Tractatus Logico-Philosophicus, and an interpretation of the core themes of this book. It is shown that, due to the influence of Wittgenstein's ideas in the philosophy of the Viena Circle, their principal aims have been widely misunderstood. In particular, the ethical and mystical aspects of Wittgenstein's thought, and his thesis about which cannot be said but only showed, are stressed. Finally, it is shown that there are two pedagogies in the Tractatus: a pedagogy of sense -that stresses what can be said; and a pedagogy of nonsense -that stresses what only can be showed.
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