Titulo:
Social construction and consciousness
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Sumario:
No parece que exista un "problema de la conciencia", tan solo diversos enigmas que saltan a la palestra cuando reflexionamos sobre el carácter especial de los organismos superiores. Se podría decir, a grandes rasgos, que lo común a muchos enigmas sobre la conciencia es la idea de que los seres humanos son al menos conscientes de que son conscientes de las cosas materiales, de algunos estados de sus propios cuerpos y se pueden monitorear a sí mismos, pensando acerca de estos y otros asuntos.  En este artículo, utilizó el análisis de cierto tipo relevante de conversación como una forma de investigar hasta qué punto, algunos de los fenómenos comprendidos bajo el término amplio de "conciencia... Ver más
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2011-01-01
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36
Discusiones Filosóficas - 2012
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Social construction and consciousness Conciencia y construcción social No parece que exista un "problema de la conciencia", tan solo diversos enigmas que saltan a la palestra cuando reflexionamos sobre el carácter especial de los organismos superiores. Se podría decir, a grandes rasgos, que lo común a muchos enigmas sobre la conciencia es la idea de que los seres humanos son al menos conscientes de que son conscientes de las cosas materiales, de algunos estados de sus propios cuerpos y se pueden monitorear a sí mismos, pensando acerca de estos y otros asuntos.  En este artículo, utilizó el análisis de cierto tipo relevante de conversación como una forma de investigar hasta qué punto, algunos de los fenómenos comprendidos bajo el término amplio de "conciencia" se construyen socialmente. Con esto quiero decir, cuestiones como: si son traídos a la existencia o si ya existen, si son modificados de diversas maneras por factores sociales, es decir, procesos y estructuras interpersonales. Trabajaré con el principio ampliamente compartido de que el instrumento principal a través del cual dichas creaciones y modificaciones ocurren es el lenguaje. There does not seem to be the "problem of consciousness", only various conundrums that come to the fore when we reflect on the special character of higher organisms. Roughly one might say that common to many puzzles about consciousness is the thought that human beings, at least, are aware that they are aware of material things, some of the states of their own bodies, and can monitor themselves thinking about these and other matters.  In this paper I propose to use the analysis of certain relevant kinds of talk as a way of investigating how far some of the phenomena comprehended under the broad term 'consciousness' are socially constructed. By that I mean the question as to whether they are brought into being, or if already existing, are they modified in various ways, by social, that is interpersonal processes and structures. I shall work with the widely shared principle that the main instrument through which such creations and modifications come to be is language. Harré, Rom Consciente conciencia gramática lenguaje problema de la conciencia construcción social programas de investigación psicológica Conscious consciousness grammar language problem of consciousness social construction psychological research programmes - 13 20 Núm. 20 , Año 2012 : Enero - Junio Artículo de revista Journal article 2012-01-01T00:00:00Z 2012-01-01T00:00:00Z 2011-01-01 application/pdf Universidad de Caldas Discusiones Filosóficas 0124-6127 2462-9596 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/632 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/632 eng https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Discusiones Filosóficas - 2012 13 36 Crick, Francis. The astonishing hypothesis: The scientific search for the soul. New York: Scribner, 1994. Print. Davidson, Donald. Essays on actions and events. Oxford: Clarendon Press, 1980. Print. Gibson, James J. The senses considered as perceptual systems. New York: Houghton Miflin, 1966. Print. Hart, H. L. A. Law, liberty and morality. Stanford, CA: Stanford University Press, 1963. Print. Robinson, Daniel N. and Rom Harré. “On the primacy of duties”.Philosophy. Oct. 1995: 513-532. Print. Shaver, Kelly G. The attribution of blame. New York: Springer Verlag, 1985. Print. Strawson, Peter Frederick. Individuals. London: Methuen, 1964. Print. Vygotsky, Lev S. Thought and language. Cambridge, MA: MIT Press, 1962. Print. Watkins, Mary. Invisible guests: The development of imaginal dialogues. Hillsdale, NJ: Analytic Press, 1996. Print. Wittgenstein, Ludwig. Philosophical investigations. Oxford: Blackwell, 1953. Print. https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/632/555 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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No parece que exista un "problema de la conciencia", tan solo diversos enigmas que saltan a la palestra cuando reflexionamos sobre el carácter especial de los organismos superiores. Se podría decir, a grandes rasgos, que lo común a muchos enigmas sobre la conciencia es la idea de que los seres humanos son al menos conscientes de que son conscientes de las cosas materiales, de algunos estados de sus propios cuerpos y se pueden monitorear a sí mismos, pensando acerca de estos y otros asuntos.  En este artículo, utilizó el análisis de cierto tipo relevante de conversación como una forma de investigar hasta qué punto, algunos de los fenómenos comprendidos bajo el término amplio de "conciencia" se construyen socialmente. Con esto quiero decir, cuestiones como: si son traídos a la existencia o si ya existen, si son modificados de diversas maneras por factores sociales, es decir, procesos y estructuras interpersonales. Trabajaré con el principio ampliamente compartido de que el instrumento principal a través del cual dichas creaciones y modificaciones ocurren es el lenguaje.
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There does not seem to be the "problem of consciousness", only various conundrums that come to the fore when we reflect on the special character of higher organisms. Roughly one might say that common to many puzzles about consciousness is the thought that human beings, at least, are aware that they are aware of material things, some of the states of their own bodies, and can monitor themselves thinking about these and other matters.  In this paper I propose to use the analysis of certain relevant kinds of talk as a way of investigating how far some of the phenomena comprehended under the broad term 'consciousness' are socially constructed. By that I mean the question as to whether they are brought into being, or if already existing, are they modified in various ways, by social, that is interpersonal processes and structures. I shall work with the widely shared principle that the main instrument through which such creations and modifications come to be is language.
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Crick, Francis. The astonishing hypothesis: The scientific search for the soul. New York: Scribner, 1994. Print. Davidson, Donald. Essays on actions and events. Oxford: Clarendon Press, 1980. Print. Gibson, James J. The senses considered as perceptual systems. New York: Houghton Miflin, 1966. Print. Hart, H. L. A. Law, liberty and morality. Stanford, CA: Stanford University Press, 1963. Print. Robinson, Daniel N. and Rom Harré. “On the primacy of duties”.Philosophy. Oct. 1995: 513-532. Print. Shaver, Kelly G. The attribution of blame. New York: Springer Verlag, 1985. Print. Strawson, Peter Frederick. Individuals. London: Methuen, 1964. Print. Vygotsky, Lev S. Thought and language. Cambridge, MA: MIT Press, 1962. Print. Watkins, Mary. Invisible guests: The development of imaginal dialogues. Hillsdale, NJ: Analytic Press, 1996. Print. Wittgenstein, Ludwig. Philosophical investigations. Oxford: Blackwell, 1953. Print. |
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