Titulo:
Pedro Laín Entralgo, una visión filosófica del cuerpo: Yo soy mi cuerpo
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Sumario:
Decir “yo soy mi cuerpo” es ampliar la apuesta filosófica y antropológica que hace Laín, en la cual se refleja el compromiso del ser humano con su situación vital; es tener conciencia del aquí y el ahora. Se evidencia, dentro de este tratado, la influencia de la propuesta de Ortega y Gasset al decir “Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo” (2004, p. 757), a su vez, nos adentramos en los planteamientos filosóficos de Julián Marías Aguilera desde los cuales se asume al ser humano como un proyecto futurizo que necesita encarnarse en su propia vida, para crear otra realidad que lo salvea través de la historia. 
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Pedro Laín Entralgo, una visión filosófica del cuerpo: Yo soy mi cuerpo Pedro Laín Entralgo, A Philosophical Visión Of The Body: I Am My Body Decir “yo soy mi cuerpo” es ampliar la apuesta filosófica y antropológica que hace Laín, en la cual se refleja el compromiso del ser humano con su situación vital; es tener conciencia del aquí y el ahora. Se evidencia, dentro de este tratado, la influencia de la propuesta de Ortega y Gasset al decir “Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo” (2004, p. 757), a su vez, nos adentramos en los planteamientos filosóficos de Julián Marías Aguilera desde los cuales se asume al ser humano como un proyecto futurizo que necesita encarnarse en su propia vida, para crear otra realidad que lo salvea través de la historia.  To say “I am my body” is to broaden Lain’s philosophical and anthropological stance, which reflects the human being’s commitment to his vital situation; It is to be aware of the here and now. The influence of Ortega y Gasset’s proposal is evidenced by saying “I am me and my circumstance, and if I don’t save her, I don’t save myself” (757), in turn, we go into Julián Marías Aguilera’s philosophical approaches from which the human being is assumed as afuturistic project that needs to be embodied in his own life, to create another reality that saves him through history. García Echeverri, Jonny Alexander Giraldo Zulua, Conrado de Jesús Duque Naranjo, Nicolás Antropología integral cuerpo instalación vida proyecto Integral anthropology body installation life project 21 37 Núm. 37 , Año 2020 : Julio - Diciembre Artículo de revista Journal article 2020-07-01T00:00:00Z 2020-07-01T00:00:00Z 2020-07-01 application/pdf Universidad de Caldas Discusiones Filosóficas 0124-6127 2462-9596 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/4352 10.17151/difil.2020.21.37.7 https://doi.org/10.17151/difil.2020.21.37.7 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 115 142 Aguilar, Luis “La Corporalidad, del Desprecio al Respeto”. Analogía Filosófica, 26, 2, 2012, pp. 151-173. Araujo, Ana María. El pensamiento antropológico de Julián Marías. Editorial Universidad de la Sabana, 1992. Buber, Martín.¿Qué es el hombre? Trad. Eugenio Ímaz. Fondo de Cultura Económica, 1964. Escobar, Jaime. Dimensiones Ontológicas del Cuerpo. Una visión filosófica del cuerpo humano y su relación con el ejercicio de la medicina. (2da. Ed.). Colección BIOS y ETHOS, 1998. Husserl, Edmund. Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. (Trad. José Gaos). Fondo de Cultura Económica., 1949. ---. La crisis de las ciencias como una experiencia de la radical crisis vital de la humanidad europea. La Crisis de las ciencias Europeas y la fenomenología trascendental. Folios Ediciones, 1984. Landmann, Michel. Antropología filosófica. (Trad. Carlos Moreno). UTEHA, 1961. Laín Entralgo, Pedro. Antropología médica para clínicos. Salvat, 1986. Laín Entralgo, Pedro. Idea del hombre. Galaxia Gutenberg, 1996. Laín Entralgo, Pedro. Ser y conducta. Galaxia Gutenberg, 1996. Laín Entralgo, Pedro. Las Generaciones en la Historia. Diana, 1945. Lyupen, William. Fenomenología existencial. (Trad. Pedro Martín y Carlos Lohlé). Ediciones Carlos Lohlé, 1967. Marías Aguilera, Julián. Antropología Metafísica. Ensayos. Tomo X. Revista de Occidente, 1982. ---. El tema del hombre. Alianza Editorial. 1973. Merlau-Ponty, Maurice. Fenomenología de la percepción. (Trad. Jem Cabanes). Península, 1975. Ortega y Gasset, José. Obras Completas Tomo I (1902-1915). Taurus, 2004. Rigobello, Armando. El porqué de la filosofía. Editorial Caparrós, 2000. Sartre, Jean-Paul. El ser y la nada: ensayo de ontología fenomenológica. (Trad. Juan Valmar). Altaya, 1993. Soler Puigoriol, Pedro. El hombre ser indigente. El pensamiento antropológico de Pedro Laín Entralgo. Guadarrama, 1961. Villamil Pineda, Miguel A. Fenomenología del cuerpo y su mirar. Universidad de Santo Tomás, 2013. https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/4352/4001 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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