Titulo:

“¿Podemos volver a creer en las utopías?” Algunas reflexiones sobre la intervención e identidad del trabajador social
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Sumario:

Objetivo: El artículo tiene como objetivo argumentar que es posible volver a creer en las utopías bajo la iluminación de la nueva epistemología crítica. Son posturas teóricas que cuestionan tanto el conocimiento de la realidad como los métodos de investigación social; se constituye en una alternativa paradigmática y disidente para visualizar la intervención e identidad del trabajo social en su compromiso ético-político transformador. Metodología: Se usa la ética como argumentación y no como prohibición, para superar los prejuicios rígidamente establecidos. Resultados: Se visualizan las acciones políticas necesarias para denunciar y superar los problemas instalados como productos no esperados del modelo neoliberal y consolidar un trabajo soc... Ver más

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2011-4532

2463-1469

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2017-07-01

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“Can we believe again in utopies?” Some reflections about intervention and identity of social work
Objetivo: El artículo tiene como objetivo argumentar que es posible volver a creer en las utopías bajo la iluminación de la nueva epistemología crítica. Son posturas teóricas que cuestionan tanto el conocimiento de la realidad como los métodos de investigación social; se constituye en una alternativa paradigmática y disidente para visualizar la intervención e identidad del trabajo social en su compromiso ético-político transformador. Metodología: Se usa la ética como argumentación y no como prohibición, para superar los prejuicios rígidamente establecidos. Resultados: Se visualizan las acciones políticas necesarias para denunciar y superar los problemas instalados como productos no esperados del modelo neoliberal y consolidar un trabajo social responsable con los sujetos de intervención por sobre los intereses institucionales que atentan contra ellos. Conclusión: A partir de lo anterior se crean condiciones para la utopía no fanática sino razonable, que puede generar nuevos paradigmas en el seno de la profesión.
Objective: The present article aims to argue that it is possible to re-believe in utopias under the illumination of the new critical epistemology. These are theoretical positions that question both the knowledge of reality and the methods of social research; has become a paradigmatic and dissident alternative to visualize the intervention and identity of social work in its transformative ethical-political commitment. Methodology: Use is made of ethics as an argument and not as a prohibition, to overcome rigidly established prejudices. Results: The political actions necessary to denounce and overcome the problems installed as unexpected products of the neoliberal model and to establish a responsible Social Work with the intervention subjects over the institutional interests that attempt against them are created. Conclusions: Creating conditions for the non-fanatic utopia reasonable, and that can generate new paradigms within the profession.
Peralta Duque, Beatriz del Carmen
intervención en lo social
identidad profesional
postura ético-política
utopías posibles
pensamiento crítico
social intervention
professional identity
ethical - political stance
possible utopias
critical thinking
17
, Año 2017 : Julio - Diciembre
Artículo de revista
Journal article
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Vicerrectoría de Investigaciones y Posgrados, Universidad de Caldas
Eleuthera
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https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
129
147
Aquín, N.C. (2005). Pensando en la dimensión ético-política del trabajo social. Revista Trabajo Social, 1, 71-83.
Aquín, N.C. (agosto de 2003). El trabajo social y la identidad profesional. XII Congreso Colombiano de Trabajo Social realizado la Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia.
Carballeda, A. (2006). Problemáticas sociales complejas y políticas públicas. Buenos Aires, Argentina: Mimeo.
Escobar, A. (2007). La invención del Tercer Mundo. Construcción y deconstrucción del desarrollo. Caracas, Venezuela: Fundación Editorial El Perro y La Rana.
Escobar, A. (2005). El “postdesarrollo” como concepto y práctica social. En Mato, D. (ed.), Políticas de economía, ambiente y sociedad en tiempos de globalización (pp. 17-31). Caracas, Venezuela: Universidad Central de Venezuela.
Fukuyama, F. (2000). El fin de la historia y el último hombre. Madrid, España: Editorial Planeta.
Gómez, F. (2013). Trabajo social, descolonización de las políticas públicas y saberes no hegemónicos. Revista Katálysis, 17(1), 87-94.
Habermas, J. (1985). Conciencia moral y acción comunicativa. Barcelona, España: Península.
Hoppe, H. (1989). A Theory of Socialism and Capitalism. Boston: Kluwer Academic Publishers.
Monsalve, A. (1994). Elementos para una ética argumentativa. Estudios de Filosofía, (10).
Quijano, A. (1992). Colonialidad y Modernidad-racionalidad. Bogotá, Colombia: Tercer Mundo Editores.
Santos, B. (2010). Descolonizar el Saber, Reinventar el Poder. Montevideo, Uruguay: Ediciones Trilce-Extensión Universitaria.
Sen, A. (1998). Bienestar, justicia y mercado. Barcelona, España: Ed. Paidós, Ibérica.
Sen, A. (2000). Desarrollo y Libertad. Barcelona, España: Ed. Planeta.
Trujillo, J.F. (2007). Silogismo teórico, razonamiento práctico y raciocinio retórico-dialéctico. Praxis Filosófica Nueva serie, (24).
Zemelman, H. (1992). Los horizontes de la razón: uso crítico de la teoría. Barcelona, España: Anthropos.
Zemelman, H. (2006). El conocimiento como desafío posible. México D.F., México: Instituto Politécnico Nacional e Instituto Pensamiento y Cultura en América Latina.
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Aquín, N.C. (agosto de 2003). El trabajo social y la identidad profesional. XII Congreso Colombiano de Trabajo Social realizado la Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia.
Carballeda, A. (2006). Problemáticas sociales complejas y políticas públicas. Buenos Aires, Argentina: Mimeo.
Escobar, A. (2007). La invención del Tercer Mundo. Construcción y deconstrucción del desarrollo. Caracas, Venezuela: Fundación Editorial El Perro y La Rana.
Escobar, A. (2005). El “postdesarrollo” como concepto y práctica social. En Mato, D. (ed.), Políticas de economía, ambiente y sociedad en tiempos de globalización (pp. 17-31). Caracas, Venezuela: Universidad Central de Venezuela.
Fukuyama, F. (2000). El fin de la historia y el último hombre. Madrid, España: Editorial Planeta.
Gómez, F. (2013). Trabajo social, descolonización de las políticas públicas y saberes no hegemónicos. Revista Katálysis, 17(1), 87-94.
Habermas, J. (1985). Conciencia moral y acción comunicativa. Barcelona, España: Península.
Hoppe, H. (1989). A Theory of Socialism and Capitalism. Boston: Kluwer Academic Publishers.
Monsalve, A. (1994). Elementos para una ética argumentativa. Estudios de Filosofía, (10).
Quijano, A. (1992). Colonialidad y Modernidad-racionalidad. Bogotá, Colombia: Tercer Mundo Editores.
Santos, B. (2010). Descolonizar el Saber, Reinventar el Poder. Montevideo, Uruguay: Ediciones Trilce-Extensión Universitaria.
Sen, A. (1998). Bienestar, justicia y mercado. Barcelona, España: Ed. Paidós, Ibérica.
Sen, A. (2000). Desarrollo y Libertad. Barcelona, España: Ed. Planeta.
Trujillo, J.F. (2007). Silogismo teórico, razonamiento práctico y raciocinio retórico-dialéctico. Praxis Filosófica Nueva serie, (24).
Zemelman, H. (1992). Los horizontes de la razón: uso crítico de la teoría. Barcelona, España: Anthropos.
Zemelman, H. (2006). El conocimiento como desafío posible. México D.F., México: Instituto Politécnico Nacional e Instituto Pensamiento y Cultura en América Latina.
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