Titulo:
Peirce’s reading on Aristotle’s account of induction
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Sumario:
En varias oportunidades durante su vida, Peirce sostuvo que Aristóteles es el primero en presentar una forma perfecta de inducción y también afi rmó que seguía a Aristóteles en esta formulación. A pesar de esto, Peirce critica la justifi cación de la inducción que da Aristóteles como una enumeración de todos los individuos y como una inferencia autoevidente e inmediata que depende de la intuición (nous). En este artículo, el autor explora la lectura y los comentarios que Peirce realiza de los dos pasajes más importantes de Aristóteles sobre la inducción (epagōgē), a saber, los Analíticos Primeros II, 23 y los Analíticos Posteriores II, 19. El primero es comentado y parcialmente traducido por Peirce; en cambio, el segundo no es mencionado di... Ver más
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2017-07-01
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57
Discusiones Filosóficas - 2017
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Peirce’s reading on Aristotle’s account of induction La lectura de Peirce en torno a la explicación aristotélica de la inducción En varias oportunidades durante su vida, Peirce sostuvo que Aristóteles es el primero en presentar una forma perfecta de inducción y también afi rmó que seguía a Aristóteles en esta formulación. A pesar de esto, Peirce critica la justifi cación de la inducción que da Aristóteles como una enumeración de todos los individuos y como una inferencia autoevidente e inmediata que depende de la intuición (nous). En este artículo, el autor explora la lectura y los comentarios que Peirce realiza de los dos pasajes más importantes de Aristóteles sobre la inducción (epagōgē), a saber, los Analíticos Primeros II, 23 y los Analíticos Posteriores II, 19. El primero es comentado y parcialmente traducido por Peirce; en cambio, el segundo no es mencionado directamente pero parece que se refi ere a él cuando discute el mismo problema de los primeros principios. Además de presentar los comentarios de Peirce acerca de estos dos pasajes, el autor evalúa críticamente la exactitud de estos y encuentra que Peirce los interpreta erróneamente en algunas ocasiones. On several occasions during his life, Peirce argued that Aristotle was the fi rst to present a perfect form of induction, and also claimed that he followed Aristotle in this formulation. Despite this, Peirce criticizes Aristotle´s justifi cation of induction as an enumeration of all individuals and as a self-evident and immediate inference that depends upon intuition (nous). In this article, the author explores the readings and comments that Peirce makes of the two most important passages of Aristotle on induction (epagōgē), namely, Prior Analytics II, 23 and Posterior Analytics II, 19. The fi rst is commented and partially translated by Peirce whereas the second is not mentioned directly, although it seems that Peirce refers to it when he discusses the problem of fi rst principles. In addition to presenting Peirce’s comments about these two passages, the author evaluates critically their accuracy and finds that Peirce sometimes interprets them wrongly. FLÓREZ RESTREPO, JORGE ALEJANDRO Charles S. Peirce Aristóteles Inducción epagōgē Charles S. Peirce Aristotle Induction epagōgē 18 31 Núm. 31 , Año 2017 : Julio - Diciembre Artículo de revista Journal article 2017-07-01T00:00:00Z 2017-07-01T00:00:00Z 2017-07-01 application/pdf Universidad de Caldas Discusiones Filosóficas 0124-6127 2462-9596 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/2866 10.17151/difil.2017.18.31.3 https://doi.org/10.17151/difil.2017.18.31.3 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Discusiones Filosóficas - 2017 41 57 Anderson, Douglas and Hausman, Carl. Conversations on Peirce: Reals and ideals. New York: Fordham University Press, 2012. Print. Aristotle. The Basic Works of Aristotle. Edited by Richard Mckeon. New York: The Modern Library, 2001. Print. ________. Categories, On Interpretation, Prior Analytics. Loeb Classical Library, no. 325. Translated by Harold P. Cooke and Hugh Tredennick. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1938. Print. ________. Posterior Analytica, Topica. Loeb Classical Library, no. Translated by Hugh Tredennick and E.S. Foster. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1960. Print. Flórez, Jorge Alejandro. El Ascenso hacia el Conocimiento Universal: Un estudio sobre los conceptos de inducción e intuición en Aristóteles. Manizales: Centro Editorial Universidad de Caldas, 2016. Print Peirce, Charles S. Collected Papers. Peirce. Vols. I-VI ed. Charles Hartshorne and Paul Weiss (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1931-1935), Vols. VII-VIII ed. Arthur W. Burks (same publisher, 1958). Print. ________. The Essential Peirce: Selected Philosophical Writings. Vol I-II. Edited by Nathan Houser and Christian Kloesel. Bloomington: Indiana University Press, 1992. Print. ________. Writings of Charles S. Peirce: A Chronological Edition. Vol 1-8. Indiana University Press. Print. https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/2866/2647 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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On several occasions during his life, Peirce argued that Aristotle was the fi rst to present a perfect form of induction, and also claimed that he followed Aristotle in this formulation. Despite this, Peirce criticizes Aristotle´s justifi cation of induction as an enumeration of all individuals and as a self-evident and immediate inference that depends upon intuition (nous). In this article, the author explores the readings and comments that Peirce makes of the two most important passages of Aristotle on induction (epagōgē), namely, Prior Analytics II, 23 and Posterior Analytics II, 19. The fi rst is commented and partially translated by Peirce whereas the second is not mentioned directly, although it seems that Peirce refers to it when he discusses the problem of fi rst principles. In addition to presenting Peirce’s comments about these two passages, the author evaluates critically their accuracy and finds that Peirce sometimes interprets them wrongly.
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