Titulo:
Antropologia física na primeira metade do século xx e a proposta tipológica de Earnest A. Hooton.
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Sumario:
Apesar de ser considerado um dos fundadores da antropologia física, Earnest A. Hooton é uma figura pouco referenciada no contexto sul-americano. Suas contribuições para a bioarqueologia e estudo da variabilidade biológica das populações não foram isentas de críticas. Considerado por alguns como um representante claro do racismo e da eugenia, e por outros como um acadêmico e mentor que treinou toda uma geração de antropólogos físicos, ele fez importantes contribuições para a antropologia do período entre-guerras. Portanto, é interessante discutir o perfil desse cientista no contexto de seu tempo. O objetivo deste artigo é revisar a proposta metodológica de Earnest A. Hooton para a análise e classificação de grupos humanos, como parte dos deb... Ver más
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Juliana Gómez Mejía - 2020
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Antropologia física na primeira metade do século xx e a proposta tipológica de Earnest A. Hooton. Physical anthropology in the first half of the 20th century and the typological proposal of Earnest A. Hooton. Apesar de ser considerado um dos fundadores da antropologia física, Earnest A. Hooton é uma figura pouco referenciada no contexto sul-americano. Suas contribuições para a bioarqueologia e estudo da variabilidade biológica das populações não foram isentas de críticas. Considerado por alguns como um representante claro do racismo e da eugenia, e por outros como um acadêmico e mentor que treinou toda uma geração de antropólogos físicos, ele fez importantes contribuições para a antropologia do período entre-guerras. Portanto, é interessante discutir o perfil desse cientista no contexto de seu tempo. O objetivo deste artigo é revisar a proposta metodológica de Earnest A. Hooton para a análise e classificação de grupos humanos, como parte dos debates científicos que ocorreram na Antropologia Física do final do século XIX e início do século XX os quais tentavam, sem muito sucesso, superar o interesse pela classificação tipológica das populações que dominou nas décadas anteriores e que teve influencia na América do Sul durante a primeira metade do século XX, especialmente porque estavam em curso estudos somatológicos que buscavam explicar a grande heterogeneidade biológica e cultural. Despite being considered one of the founders of physical anthropology, Earnest A. Hooton is a poorly referenced figure in the South American context. His contributions to bioarcheology and the study of the biological variability of populations have not been exempt of criticism. Considered by some to be a clear representative of racism and eugenics, and by others as an academic and mentor who trained a whole generation of physical anthropologists, he made important contributions to anthropology in the interwar period. Therefore, it is interesting to discuss the profile of this scientist in the context of his time. The purpose of this article is to review Earnest A. Hooton’s methodological proposal for the analysis and classification of human groups as part of the scientific debates that took place in physical anthropology in the late 19th and the early 20th centuries and which attempted, without much success, to overcome the interest in the typological classification of human groups that dominated in previous decades and that had an influence in South America during the first half of the 20th century, especially since somatological studies were being carried out that sought to explain the great biological and cultural diversity. Gómez Mejía, Juliana racismo eugenia antropologia física variabilidade biológica humana somatologia racism eugenics physical anthropology human biological variability somatology 22 2 Núm. 2 , Año 2020 : Julio - Diciembre Artículo de revista Journal article 2020-07-01T00:00:00Z 2020-07-01T00:00:00Z 2020-07-01 application/pdf Universidad de Caldas Revista de Antropología y Sociología : Virajes 0123-4471 2462-9782 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/2312 10.17151/rasv.2020.22.2.11 https://doi.org/10.17151/rasv.2020.22.2.11 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Juliana Gómez Mejía - 2020 241 252 American Anthropological Association. (2007). Race: Are We So Different? Retrieved from http://www.understandingrace.org Armelagos, G. y Van Gerven, D. (2003). A Century of Skeletal Biology and Paleopathology: Contrasts, Contradictions, and Conflicts. American Anthropologist, 105(1), 53-64. Boas, F. (1912). 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The Indians of Pecos Pueblo: a study of their skeletal remains. Department of Archaeology, Phillips Academy, Andover, Mass. Hooton, E.A. (1931). Up from the Ape. New York: Macmillan. Hooton, E.A. (1937). Apes, Men and Morons. New York: G. P. Putnam’s sons. Hooton, E.A. (1939a). Crime and the Man. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. Hooton, E.A. (1939b). The American criminal: an anthropological study. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. Hooton, E.A. (1939c). Twilight of Man. New York: G. P. Putnam’s sons. Hooton, E.A. (1940). Why Men Behave Like Apes and Vice Versa. Princeton: Princeton University Press. Hooton, E.A. (1942). Man’s Poor Relations. New York: Doubleday. Hooton, E.A. (1945). Young Man, You Are Normal. New York: G. P. Putnam’s sons. Johnston, F. y Little, M. (2012). History of Human Biology in the United States of America. En S. Stinson, B. Bogin, & D. 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Despite being considered one of the founders of physical anthropology, Earnest A. Hooton is a poorly referenced figure in the South American context. His contributions to bioarcheology and the study of the biological variability of populations have not been exempt of criticism. Considered by some to be a clear representative of racism and eugenics, and by others as an academic and mentor who trained a whole generation of physical anthropologists, he made important contributions to anthropology in the interwar period. Therefore, it is interesting to discuss the profile of this scientist in the context of his time. The purpose of this article is to review Earnest A. Hooton’s methodological proposal for the analysis and classification of human groups as part of the scientific debates that took place in physical anthropology in the late 19th and the early 20th centuries and which attempted, without much success, to overcome the interest in the typological classification of human groups that dominated in previous decades and that had an influence in South America during the first half of the 20th century, especially since somatological studies were being carried out that sought to explain the great biological and cultural diversity.
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