Titulo:
De la acción comunicativa a la ética del discurso : una propuesta para reconstruir la verdad en el conflicto armado.
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Sumario:
No es extraño afirmar que, alrededor de la violencia política, la sociedad colombiana ha construido una comunidad de vida en tanto se ha logrado incrustar en el seno de sus relaciones interpersionales y sociales una unanimidad de experiencias negativas a causa de una colectividad que a lo largo de la historia ha estado marcada por el conflicto ideológico. Esta realidad compartida fue producto de la repetición de los diferentes conflictos y sus efectos, lo que ocasionó una especie de hábito que hizo tránsito a una costumbre que, al día de hoy, ha mutado en una cultura ajena a la verdad. El propósito de este escrito es proponer el diálogo dirigido al entendimiento como fuente de construcción de experiencias colectivas distintas a la violencia... Ver más
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2020-01-01
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Diego Alejandro Muñoz-Correa - 0
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De la acción comunicativa a la ética del discurso : una propuesta para reconstruir la verdad en el conflicto armado. From communicative action to the ethics of discourse : a proposal to reconstruct the truth in the armed conflict. No es extraño afirmar que, alrededor de la violencia política, la sociedad colombiana ha construido una comunidad de vida en tanto se ha logrado incrustar en el seno de sus relaciones interpersionales y sociales una unanimidad de experiencias negativas a causa de una colectividad que a lo largo de la historia ha estado marcada por el conflicto ideológico. Esta realidad compartida fue producto de la repetición de los diferentes conflictos y sus efectos, lo que ocasionó una especie de hábito que hizo tránsito a una costumbre que, al día de hoy, ha mutado en una cultura ajena a la verdad. El propósito de este escrito es proponer el diálogo dirigido al entendimiento como fuente de construcción de experiencias colectivas distintas a la violencia a partir de la convicción del sujeto del decir veraz sobre sí mismo. It is not strange to affirm that the Colombian society has built a community of life around political violence as long as it has managed to embed within the interpersonal and social relationships a unanimity of negative experiences because of a community that, throughout history, has been marked by ideological conflict. This shared reality was the product of the repetition of the different conflicts and their effects which has become a kind of habit that made way for a custom and that today has mutated into a culture of impunity. The purpose of this paper is to propose a dialogue aimed at understanding as a source of construction of collective experiences other than violence based on the conviction of the subject of truthful saying about oneself, product of self-care or parrhesia speech. Muñoz Correa, Diego Alejandro Carreño Bustamante, María Teresa conflicto armado impunidad verdad cuidado de sí armed conflict impunity true self-care 17 1 Núm. 1 , Año 2020 : Enero - Junio Artículo de revista Journal article 2020-01-01T00:00:00Z 2020-01-01T00:00:00Z 2020-01-01 application/pdf Universidad de Caldas Jurídicas 1794-2918 2590-8928 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/juridicas/article/view/2261 10.17151/jurid.2020.17.1.5 https://doi.org/10.17151/jurid.2020.17.1.5 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Diego Alejandro Muñoz-Correa - 0 87 104 Ambos, K. (1997). Impunidad y derecho penal internacional. Un estudio empírico dogmático sobre Colombia, Bolivia, Perú, Chile, Argentina. Bogotá. Fundación Knorad Adenauer Stiftung- Instituto Max Planck para Derecho penal extranjero e internacional. Benavides, F. (2013). Memoria y verdad judicial en Colombia: los procesos de justicia y paz. Derecho Público, (31), 2-23. Recuperado de https://derechopublico.uniandes.edu.co/components/com_revista/archivos/derechopub/pub382.pdf Borja, H., Barreto, I., Sabucedo, J. y López, W. (2008). Construcción del discurso deslegitimador del adversario: Gobierno y paramilitarismo en Colombia. Bogotá: Universidad Católica de Colombia, Universidad de Santiago de Compostela, Pontificia Universidad Javeriana. Centro de Memoria Histórica (CMH). (2013). ¡Basta ya! Colombia, memorias de guerra y dignidad. Informe general. Bogotá: Centro de Memoria Histórica. Centro de Memoria Histórica (CMH). (2015). Política pública de archivos de graves violaciones a los Derechos Humanos, infracciones al DIH, memoria histórica y conflicto. Recuperado de http://www.centrodememoriahistorica.gov.co/descargas/mesasRegionalesArchivos/Politicapublica-archivos-integrada-20-2-1.pdf Chica, J. (20 de abril de 2015). Colombia es el tercer país con mayor impunidad entre 59 naciones, tras Filipinas y México. El Mundo. Recuperado de http://www.elmundo.com/portal/noticias/justicia/colombia_es_el_tercer_pais_con_mayor_impunidad_entre_59_naciones_tras_filipinas_y_mexico.php#.W66lPXtKiM8 Corte Constitucional de Colombia (15 de febrero de 2017). Sentencia T-087. Magistrado Ponente: Jorge Ignacio Pretelt Chaljub. Estrada, J. (2015). Acumulación capitalista, dominación de clase y rebelión armada: elementos para una interpretación histórica del conflicto social y armado. En Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (comp.), Contribución al entendimiento del conflicto armado en Colombia. Recuperado de https://static.elespectador.com/archivos/2015/02/1952328280f79f83ccb8b9929c8d8fa5.pdf Foucault, M. (1982). Obrar mal, decir la verdad. La función de la confesión en la justicia. Buenos Aires: Editores siglo XXI. Foucault, M. (2017). Discurso y verdad. Conferencias sobre el coraje de decirlo todo. Buenos Aires: Grupo editorial siglo XXI. De la Hoz, G. (2013). Comportamiento del Homicidio, Colombia. Bogotá: Centro de Referencia Nacional sobre Violencia Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses. Duncan, G. (2015). Exclusión, insurrección y crimen. En Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (comp.), Contribución al entendimiento del conflicto armado en Colombia. Recuperado de https://static.elespectador.com/archivos/2015/02/1952328280f79f83ccb8b9929c8d8fa5.pdf Durhan, J. (2014). Hablar al aire. Una historia de la idea de la comunicación. Madrid: Fondo Cultural de Económica. Giraldo, J.S. (2015). Aportes sobre el origen del conflicto armado en Colombia, su persistencia y sus impactos. En Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (comp.), Contribución al entendimiento del conflicto armado en Colombia. Recuperado de http://www.humanas.unal.edu.co/observapazyconflicto/files/5714/6911/9376/Version_final_informes_CHCV.pdf González, R. y Molinares, I. (2013). Violencia política y conflictos sociales en América Latina. Barranquilla: Universidad del Norte. Gutiérrez, F. (2015). ¿Una historia simple?. En Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (comp.), Contribución al entendimiento del conflicto armado en Colombia. Recuperado de http://www.humanas.unal.edu.co/observapazyconflicto/files/5714/6911/9376/Version_final_informes_CHCV.pdf Guzmán, L. (1964). El problema de la verdad. Barcelona: Editorial Herder. Habermas, J. (2007). Verdad y justificación. Madrid: Editorial Trotta. Habermas, J. (2008). Conciencia moral y acción comunicativa. Madrid: Editorial Trotta. Joinet, L. (1997). ONU, Comisión de Derechos Humanos, 49° período de sesiones, Informe final revisado acerca de la cuestión de la impunidad de los autores de violaciones de los derechos humanos (derechos civiles y políticos) preparado por el Sr. L. Joinet de conformidad con la resolución 1996/119 de la Subcomisión, Doc. E/CN.4/Sub.2/1997/20/Rev.1, anexo II Kant, I. (2013). Teoría y praxis. Buenos Aires: Editorial Leviatán. Naranjo, V. (1997). Inseguridad e impunidad en Colombia. Ciclo de seminarios Colombia tercer milenio. Bogotá: Fundación Simón Bolivar Konrad Adenauer, Futuro Colombia y Centro de estudios colombianos. Recuperado de https://sidn.ramajudicial.gov.co/SIDN/DOCTRINA/TABLAS%20DE%20CONTENIDO%20Y%20TEXTOS%20COMPLETOS/349%20-%20OTROS%20TEMAS/635_BELM-7595(Inseguridad%20e%20impunidad%20en%20-Partido).pdf Orentlicher, D. (2005). Promoción y protección de los derechos humanos - informe para actualizar el conjunto de principios para la lucha contra la impunidad. 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Cartografía del conflicto: pautas interpretativas sobre la evolución del conflicto irregularcolombiano. En Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (comp.), Contribución al entendimientodel conflicto armado en Colombia. Recuperado de Recuperado de http://www.humanas.unal.edu.co/observapazyconflicto/files/5714/6911/9376/Version_final_informes_CHCV.pdf Uprimny, R. y Saffon, M. (2005). Justicia Transicional y Justicia Restaurativa: Tensiones y complementariedades. En A. Rettberg (comp.), Entre el perdón y el paredón. Preguntas y Dilemas de la Justicia Transicional. Bogotá: Ediciones UNIANDES/ IDRC. Vega, R. (2015). La dimensión internacional del conflicto social y armado en Colombia: injerencia de los Estados Unidos, contrainsurgencia y terrorismo de Estado. En Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (comp.), Contribución al entendimiento del conflicto armado en Colombia. Recuperado de http://www.humanas.unal.edu.co/observapazyconflicto/files/5714/6911/9376/Version_final_informes_CHCV.pdf Wills, M.E. (2015). Los tres nudos de la guerra colombiana: un campesinado sin representación política, una polarización social en el marco de una institucionalidad fracturada, y unas articulaciones perversas entre regiones y centro. En Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (comp.), Contribución al entendimiento del conflicto armado en Colombia. Recuperado de http://www.humanas.unal.edu.co/observapazyconflicto/files/5714/6911/9376/Version_final_informes_CHCV.pdf https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/juridicas/article/download/2261/2164 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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No es extraño afirmar que, alrededor de la violencia política, la sociedad colombiana ha construido una comunidad de vida en tanto se ha logrado incrustar en el seno de sus relaciones interpersionales y sociales una unanimidad de experiencias negativas a causa de una colectividad que a lo largo de la historia ha estado marcada por el conflicto ideológico. Esta realidad compartida fue producto de la repetición de los diferentes conflictos y sus efectos, lo que ocasionó una especie de hábito que hizo tránsito a una costumbre que, al día de hoy, ha mutado en una cultura ajena a la verdad. El propósito de este escrito es proponer el diálogo dirigido al entendimiento como fuente de construcción de experiencias colectivas distintas a la violencia a partir de la convicción del sujeto del decir veraz sobre sí mismo.
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It is not strange to affirm that the Colombian society has built a community of life around political violence as long as it has managed to embed within the interpersonal and social relationships a unanimity of negative experiences because of a community that, throughout history, has been marked by ideological conflict. This shared reality was the product of the repetition of the different conflicts and their effects which has become a kind of habit that made way for a custom and that today has mutated into a culture of impunity. The purpose of this paper is to propose a dialogue aimed at understanding as a source of construction of collective experiences other than violence based on the conviction of the subject of truthful saying about oneself, product of self-care or parrhesia speech.
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Aportes sobre el origen del conflicto armado en Colombia, su persistencia y sus impactos. En Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (comp.), Contribución al entendimiento del conflicto armado en Colombia. Recuperado de http://www.humanas.unal.edu.co/observapazyconflicto/files/5714/6911/9376/Version_final_informes_CHCV.pdf González, R. y Molinares, I. (2013). Violencia política y conflictos sociales en América Latina. Barranquilla: Universidad del Norte. Gutiérrez, F. (2015). ¿Una historia simple?. En Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (comp.), Contribución al entendimiento del conflicto armado en Colombia. Recuperado de http://www.humanas.unal.edu.co/observapazyconflicto/files/5714/6911/9376/Version_final_informes_CHCV.pdf Guzmán, L. (1964). El problema de la verdad. Barcelona: Editorial Herder. Habermas, J. (2007). Verdad y justificación. Madrid: Editorial Trotta. Habermas, J. (2008). Conciencia moral y acción comunicativa. Madrid: Editorial Trotta. Joinet, L. 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Cartografía del conflicto: pautas interpretativas sobre la evolución del conflicto irregularcolombiano. En Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (comp.), Contribución al entendimientodel conflicto armado en Colombia. Recuperado de Recuperado de http://www.humanas.unal.edu.co/observapazyconflicto/files/5714/6911/9376/Version_final_informes_CHCV.pdf Uprimny, R. y Saffon, M. (2005). Justicia Transicional y Justicia Restaurativa: Tensiones y complementariedades. En A. Rettberg (comp.), Entre el perdón y el paredón. Preguntas y Dilemas de la Justicia Transicional. Bogotá: Ediciones UNIANDES/ IDRC. Vega, R. (2015). La dimensión internacional del conflicto social y armado en Colombia: injerencia de los Estados Unidos, contrainsurgencia y terrorismo de Estado. En Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (comp.), Contribución al entendimiento del conflicto armado en Colombia. Recuperado de http://www.humanas.unal.edu.co/observapazyconflicto/files/5714/6911/9376/Version_final_informes_CHCV.pdf Wills, M.E. (2015). Los tres nudos de la guerra colombiana: un campesinado sin representación política, una polarización social en el marco de una institucionalidad fracturada, y unas articulaciones perversas entre regiones y centro. En Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (comp.), Contribución al entendimiento del conflicto armado en Colombia. Recuperado de http://www.humanas.unal.edu.co/observapazyconflicto/files/5714/6911/9376/Version_final_informes_CHCV.pdf |
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