Titulo:
As relações oscilantes do homem com o mundo: entre fisiológicas, materiais, sagradas e sensoriais
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Sumario:
No marco do debate em torno às relações natureza-sociedade, o artigo tem como fim reflexionar acerca das relações do homem com seu substrato físico de vida, enfatizando uma questão particular: o caráter oscilante de ditas interações entre fisiológicas, materiais, sagradas e sensoriais. O exposto pretende dar conta dos processos a partir dos quais essa ondulação tem ocorrência; destacando algumas situações específicas: a sujeição original do homem ao meio natural, a atribuição do natural às “leis divinas”, a sujeição do natural às “leis do homem” e as intenções de conjunção do separado pelo homem.
Guardado en:
0122-5391
1909-2474
2007-07-01
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Luna Azul - 2015
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As relações oscilantes do homem com o mundo: entre fisiológicas, materiais, sagradas e sensoriais Oscillating relationships between home and world: between physiological, materiais, sacred and sensory No marco do debate em torno às relações natureza-sociedade, o artigo tem como fim reflexionar acerca das relações do homem com seu substrato físico de vida, enfatizando uma questão particular: o caráter oscilante de ditas interações entre fisiológicas, materiais, sagradas e sensoriais. O exposto pretende dar conta dos processos a partir dos quais essa ondulação tem ocorrência; destacando algumas situações específicas: a sujeição original do homem ao meio natural, a atribuição do natural às “leis divinas”, a sujeição do natural às “leis do homem” e as intenções de conjunção do separado pelo homem. ABSTRACT Around the discussion on the relationships between nature and society, the objective of this paper is to reflect on man's relationships with his physical substrate of life, emphasizing a particular topic: the oscillating character of his interactions among physiologic, material, sacred and sensorial relationships. The document tries to evidence how those undulations have occurred; highlighting some specific situations: the original subjection of man in a natural way, the attribution of what is natural to "divine laws", the subjection of what is natural to “human laws” and the intentions of conjunction of the separate for man. Méndez Sastoque, Marlon Javier Natureza e sociedade modernidade dessacralização da natureza razão e paixão Nature and society modernity desacralization of nature reason and passion 25 Núm. 25 , Año 2007 : Julio-Diciembre Artículo de revista Journal article 2007-07-01T00:00:00Z 2007-07-01T00:00:00Z 2007-07-01 application/pdf Universidad de Caldas Luna Azul 0122-5391 1909-2474 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/view/1082 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/view/1082 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Luna Azul - 2015 1 de 7 1 de 7 Bensaïd, Daniel. 1999. Marx, o intempestivo. Grandezas e misérias de uma aventura crítica (séculos XIX e XX). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. Castoriadis, Cornelius. 1999. Feito e a ser feito. As encruzilhadas do labirinto V. Rio de Janeiro: DP&A. Diegues, Antonio. 1998. O mito moderno da natureza intocada. São Paulo: Hucitec. Eliade, Mircea. 2001. O sagrado e o profano. A essência das religiões. São Paulo: Martin Fontes. Elias, Norbert. 1994. A sociedade dos indivíduos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. Leis, Hector. 1999. A modernidade insustentável. As críticas do ambientalismo à sociedade contemporânea. Florianópolis: Vozes-Editora da UFSC. Maldonato, Mauro. 2001. A subversão do ser. Identidade, mundo, tempo, espaço: fenomenologias de uma mutação. São Paulo: Peirópolis. Maturana, Humberto. 2003. A ontologia da realidade. Belo Horizonte: Editora UFMG. Moreira, Roberto. 2002. Ruralidades e globalizações: ensaiando uma interpretação. CPDA. Ruralidades, No1 (set). Moreira, Roberto. 2003. Cultura, política e o mundo rural na contemporaneidade. Estudos, Sociedade e Agricultura 20: 113-143. Moreira, Roberto. 2006. Identidades complexas no conhecimento científico sobre comunidades costeiras. Em: Ruralidades, capacitação e desenvolvimento. Presno, B. e Alimonda, H. (orgs.). Viçosa: Editora UFV. Prigogine, Ilya. 1996. O fim das certezas. Tempo, caos e as leis da natureza. São Paulo: Editora Unesp. Prigogine, Ilya. 1997. Ciência, razão e paixão. Parcerias Estratégicas 1(3):124-137. Smith, Neil.1988. Desenvolvimento desigual. Natureza, capital e a produção do espaço. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil. Tomasello, Michael. 2003. Origens culturais da aquisição do conhecimento humano. São Paulo: Martins Fontes. Whitehead, Alfred. 1994. O conceito de natureza. São Paulo: Martins Fontes. https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/download/1082/1005 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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No marco do debate em torno às relações natureza-sociedade, o artigo tem como fim reflexionar acerca das relações do homem com seu substrato físico de vida, enfatizando uma questão particular: o caráter oscilante de ditas interações entre fisiológicas, materiais, sagradas e sensoriais. O exposto pretende dar conta dos processos a partir dos quais essa ondulação tem ocorrência; destacando algumas situações específicas: a sujeição original do homem ao meio natural, a atribuição do natural às “leis divinas”, a sujeição do natural às “leis do homem” e as intenções de conjunção do separado pelo homem.
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ABSTRACT
Around the discussion on the relationships between nature and society, the objective of this paper is to reflect on man's relationships with his physical substrate of life, emphasizing a particular topic: the oscillating character of his interactions among physiologic, material, sacred and sensorial relationships. The document tries to evidence how those undulations have occurred; highlighting some specific situations: the original subjection of man in a natural way, the attribution of what is natural to "divine laws", the subjection of what is natural to “human laws” and the intentions of conjunction of the separate for man.
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