Titulo:
Neoliberalismo y apocalipsis. Agamben, Stimilli y Villacañas más allá del proyecto Homo sacer
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Sumario:
El proyecto Homo sacer de Giorgio Agamben se propuso desarrollar la arqueología de la biopolítica contemporánea quedando, sin embargo, a las puertas de aquella. El reino y la gloria se detuvo en el liberalismo sin llegar a estudiar el carácter teológico del neoliberalismo. El presente artículo recupera otros análisis de Agamben y los sitúa en perspectiva con las investigaciones de Elettra Stimilli y José Luis Villacañas en torno al carácter teológico-político del neoliberalismo para, un poco más allá del proyecto Homo sacer, iluminar la racionalidad apocalíptica del neoliberalismo.
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Neoliberalismo y apocalipsis. Agamben, Stimilli y Villacañas más allá del proyecto Homo sacer Gago, Verónica. La razón neoliberal: economías barrocas y pragmática popular. Traficantes de Sueños, 2015. Ong, Aihwa. Neoliberalism as Exception. Mutations in Citizenship and Sovereignty. Duke University Press, 2006. Mellino, Miguel. Gobernar la crisis de los refugiados: soberanismo, neoliberalismo, racismo y acogida en Europa. Traducido por Emilio Sader. Traficantes de Sueños, 2021. Lorey, Isabell. Estado de inseguridad. Gobernar la precariedad. Traficantes de sueños, 2010. Lazzarato, Maurizio. Le gouvernement des inégalités. Critique de l’insécurité néolibérale. Éditions Amsterdam, 2008. Laval, Christian y Pierre Dardot. La nueva razón del mundo. Ensayo sobre la sociedad neoliberal. Gedisa, 2013. Jauregui, Iker. Las teorías del capital humano. Una lectura filosófica. 2022. Universidad Complutense de Madrid, tesis doctoral. Govrin, Ido. Philosophical Archaeology: With and beyond Agamben on Philosophy, History, and Art. State University of New York Press, 2023. González Sánchez, Ignacio. Neoliberalismo y castigo. Bellaterra Edicions, 2021. Fisher, Irving. The Nature of Capital and Income. The MacMillan Company, 1906. Orléan, André, Thomas Coutrot, Philippe Askenazy, y Henri Sterdyniak. “El Manifesto en spanish”. Les Économistes Atterrés, 2011, https://www.atterres.org/el-manifesto-en-spanish/ ---. La razón humanitaria. Una historia moral del tiempo presente. Prometeo Libros, 2016. Fassin, Didier. “Gobernar por los cuerpos. Políticas de reconocimiento hacia los pobres y los inmigrantes”. Revista Educaçao, vol. 28, núm. 2, 2005, pp. 201-226. Didi-Huberman, Georges Supervivencia de las luciérnagas. Abada, 2012. De Genova, Nicholas y Nathalie Peutz. The Deportation Regime. Duke University Press, 2010. Dean, Michael. The Signature of Power: Sovereignty, Governmentality and Biopolitics. Sage Publications, 2013. Chignola, Sandro. Da dentro. Biopolitica, bioeconomía, Italian Theory. DeriveApprodi. Campesi, Giuseppe. Policing Mobility Regimes: Frontex and the Production of the European Borderscape. Routledge Taylor & Francis Group, 2022. Castro Orellana, Rodrigo y Emmanuel Chamorro, eds. Para una crítica del neoliberalismo: Foucault y el Nacimiento de la biopolítica. Lengua de trapo, 2021. ---. El pueblo sin atributos. La secreta revolución del neoliberalismo. Malpaso Ediciones, 2016. Bigo, Didier & Anastassia Tsoukala, eds. Terror, insecurity and liberty. Illiberal practices of liberal regimes after 9/11. Routledge, 2008. Brown, Wendy. Estados amurallados, soberanía en declive. Herder. Orléan, André. L’empire de la valeur. Refonder l’économie. Seuil, 2011. Passavant, Paul A. “The Contradictory State of Giorgio Agamben”. Political Theory, vol. 35, num. 2, 2007, pp. 147-74. https://doi.org/10.1177/0090591706297691 Becker, Gary S. Human Capital. A Theoretical and Empirical Analysis with Special Reference to Education. The University of Chicago Press, 1964. Villacañas, José Luis. Teología política imperial y comunidad de salvación cristiana: una genealogía de la división de poderes. Editorial Trotta, 2016. Text http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/article ---. Neoliberalismo como teología política. Habermas, Foucault, Dardot, Laval y la historia del capitalismo contemporáneo. NED Ediciones, 2020. ---. “Actualizaciones de la razón neoliberal: teología política, precariedad y retorno de la disciplina”. Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, vol. 39, núm. 1 , 2022, pp. 245-48, https://doi.org/10.5209/ashf.79854 Periáñez Llorente, Luis. “Vidas desnuda(da)s: la necesidad de una ‘precaución etnográfica’ como complemento a la ‘precaución arqueológica’ de Giorgio Agamben”. Eidos, núm. 33, 2020, pp. 262-292. Vega Jiménez, Sergio. “Acumulación y subjetivación en el neoliberalismo: Estado, workfare y discurso gerencial”. Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas, vol. 22, núm. 2, 2019, pp. 533-550, https://doi.org/10.5209/rpub.63611 Vaughan-Williams, Nick. Europe’s border crisis. Biopolitical security and beyond. Oxford University Press, 2015. ---. La deuda del viviente: ascesis y capitalismo. Traducido por José Miguel Burgos Mazas. Pre-Textos, 2022. Stimilli, Elettra. Deuda y culpa. Herder Editorial, 2020. Simmel, Georg. Filosofía del dinero. Instituto de Estudios Políticos, 1976. Salinas Araya, Adán. “Biopoder y teología económica. Revisión crítica de las propuestas de Giorgio Agamben”. Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, vol. 31, núm. 2, 2015, pp. 507-542. https://doi.org/10.5209/rev_ASHF.2014.v31.n2.47580 Ruvituso, Mercedes. La teoría de la imagen en la obra de Giorgio Agamben. Entre estética y política. 2013. Universidad Nacional de General San Martín; Università del Salento, tesis doctoral. PorCausa. La industria del control migratorio. 2020. Peters, Michael A. Postestructuralism, Marxism and Neoliberalism. Between Theory and Politics. Rowman Littlefield, 2001. Benjamin, Walter. “Kapitalismus als Religion”. Gesammelte Schriften VI, edited by R. Tiedemann & H. Schweppenhäuser, Suhrkamp, 1985, pp. 100-104. Baecker, Dirk, ed. Kapitalismus als Religion. Kulturverlag Kadmos, 2009. Agamben, Giorgio, Gilles Deleuze, José Luis Pardo y Herman Melville. Preferiría no hacerlo. Bartleby el escribiente de Herman Melville, seguido de tres ensayos sobre Bartleby de Gilles Deleuze, Giorgio Agamben y José Luis Pardo. Pre-Textos, 2005. https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/9693 El proyecto Homo sacer de Giorgio Agamben se propuso desarrollar la arqueología de la biopolítica contemporánea quedando, sin embargo, a las puertas de aquella. El reino y la gloria se detuvo en el liberalismo sin llegar a estudiar el carácter teológico del neoliberalismo. El presente artículo recupera otros análisis de Agamben y los sitúa en perspectiva con las investigaciones de Elettra Stimilli y José Luis Villacañas en torno al carácter teológico-político del neoliberalismo para, un poco más allá del proyecto Homo sacer, iluminar la racionalidad apocalíptica del neoliberalismo. Periáñez Llorente, Luis Agamben neoliberalismo Villacañas nuda vida Stimilli 25 44 Núm. 44 , Año 2024 : Enero - Junio Artículo de revista Universidad de Caldas Discusiones Filosóficas application/pdf Español Agamben, Giorgio. Homo sacer I. El poder soberano y la nuda vida. Pre-Textos, 1998. ---. ¿En qué punto estamos? La epidemia como política. Adriana Hidalgo, 2020. ---. El reino y el jardín. Traducido por Ernesto Kavi. Sexto Piso, 2020. ---. Creación y anarquía la obra en la época de la religión capitalista. Traducido por Rodrigo Molina-Zavalía y María Teresa D’Meza. Adriana Hidalgo Editora, 2019. ---. Homo sacer IV, 1. Altísima pobreza: reglas monásticas y formas de vida. Traducido por Flavia Costa y Maria Teresa D´ Meza. Pre-Textos, 2014. ---. Homo sacer II, 5. Opus Dei: arqueología del oficio. Pre-Textos, 2013. ---. Signatura rerum: sobre el método. Traducido por Flavia Costa y Mercedes Ruvituso. Anagrama, 2010. ---. Homo sacer II, 4. El reino y la gloria: para una genealogía teológica de la economía y del gobierno. Traducido por Antonio Gimeno Cuspinera. Pre-Textos, 2008. ---. Lo abierto: el hombre y el animal. Traducido por Antonio Gimeno Cuspinera. Pre-Textos. 2005. ---. Medios sin fin: notas sobre la política. Traducido por Rodrigo Molina-Zavalía. Pre-textos, 2000. ---. El tiempo que resta: Comentario a la carta a los Romanos. Traducido por Antonio Piñeiro. Trotta, 2006. Publication https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Villacañas Giorgio Agamben’s Homo sacer project, which aimed to develop the archeology of contemporary biopolitics, remained, however, at the gates of it. The Kingdom and the Glory stopped at liberalism without studying the theological character of neoliberalism. Our article brings back other Agamben’s analyses of capitalism and places them in perspective with the research of Elettra Stimilli and José Luis Villacañas on the theological-political character of neoliberalism in order to illuminate, beyond the Homo sacer project, the apocalyptic rationality of neoliberalism. Agamben neoliberalism Journal article bare life Stimilli Neoliberalism and apocalypse. Agamben, Stimilli and Villacañas beyond the Homo sacer project https://doi.org/10.17151/difil.2024.25.44.6 2024-01-01T00:00:00Z https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/9693/7748 119 97 0124-6127 2462-9596 2024-01-01 2024-01-01T00:00:00Z 10.17151/difil.2024.25.44.6 |
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El proyecto Homo sacer de Giorgio Agamben se propuso desarrollar la arqueología de la biopolítica contemporánea quedando, sin embargo, a las puertas de aquella. El reino y la gloria se detuvo en el liberalismo sin llegar a estudiar el carácter teológico del neoliberalismo. El presente artículo recupera otros análisis de Agamben y los sitúa en perspectiva con las investigaciones de Elettra Stimilli y José Luis Villacañas en torno al carácter teológico-político del neoliberalismo para, un poco más allá del proyecto Homo sacer, iluminar la racionalidad apocalíptica del neoliberalismo.
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González Sánchez, Ignacio. Neoliberalismo y castigo. Bellaterra Edicions, 2021. Fisher, Irving. The Nature of Capital and Income. The MacMillan Company, 1906. Orléan, André, Thomas Coutrot, Philippe Askenazy, y Henri Sterdyniak. “El Manifesto en spanish”. Les Économistes Atterrés, 2011, https://www.atterres.org/el-manifesto-en-spanish/ ---. La razón humanitaria. Una historia moral del tiempo presente. Prometeo Libros, 2016. Fassin, Didier. “Gobernar por los cuerpos. Políticas de reconocimiento hacia los pobres y los inmigrantes”. Revista Educaçao, vol. 28, núm. 2, 2005, pp. 201-226. Didi-Huberman, Georges Supervivencia de las luciérnagas. Abada, 2012. De Genova, Nicholas y Nathalie Peutz. The Deportation Regime. Duke University Press, 2010. Dean, Michael. The Signature of Power: Sovereignty, Governmentality and Biopolitics. Sage Publications, 2013. Chignola, Sandro. Da dentro. Biopolitica, bioeconomía, Italian Theory. DeriveApprodi. Campesi, Giuseppe. Policing Mobility Regimes: Frontex and the Production of the European Borderscape. Routledge Taylor & Francis Group, 2022. Castro Orellana, Rodrigo y Emmanuel Chamorro, eds. Para una crítica del neoliberalismo: Foucault y el Nacimiento de la biopolítica. Lengua de trapo, 2021. ---. El pueblo sin atributos. La secreta revolución del neoliberalismo. Malpaso Ediciones, 2016. Bigo, Didier & Anastassia Tsoukala, eds. Terror, insecurity and liberty. Illiberal practices of liberal regimes after 9/11. Routledge, 2008. Brown, Wendy. Estados amurallados, soberanía en declive. Herder. Orléan, André. L’empire de la valeur. Refonder l’économie. Seuil, 2011. Passavant, Paul A. “The Contradictory State of Giorgio Agamben”. Political Theory, vol. 35, num. 2, 2007, pp. 147-74. https://doi.org/10.1177/0090591706297691 Becker, Gary S. Human Capital. A Theoretical and Empirical Analysis with Special Reference to Education. The University of Chicago Press, 1964. Villacañas, José Luis. 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Gesammelte Schriften VI, edited by R. Tiedemann & H. Schweppenhäuser, Suhrkamp, 1985, pp. 100-104. Baecker, Dirk, ed. Kapitalismus als Religion. Kulturverlag Kadmos, 2009. Agamben, Giorgio, Gilles Deleuze, José Luis Pardo y Herman Melville. Preferiría no hacerlo. Bartleby el escribiente de Herman Melville, seguido de tres ensayos sobre Bartleby de Gilles Deleuze, Giorgio Agamben y José Luis Pardo. Pre-Textos, 2005. Agamben, Giorgio. Homo sacer I. El poder soberano y la nuda vida. Pre-Textos, 1998. ---. ¿En qué punto estamos? La epidemia como política. Adriana Hidalgo, 2020. ---. El reino y el jardín. Traducido por Ernesto Kavi. Sexto Piso, 2020. ---. Creación y anarquía la obra en la época de la religión capitalista. Traducido por Rodrigo Molina-Zavalía y María Teresa D’Meza. Adriana Hidalgo Editora, 2019. ---. Homo sacer IV, 1. Altísima pobreza: reglas monásticas y formas de vida. Traducido por Flavia Costa y Maria Teresa D´ Meza. Pre-Textos, 2014. ---. Homo sacer II, 5. Opus Dei: arqueología del oficio. Pre-Textos, 2013. ---. Signatura rerum: sobre el método. Traducido por Flavia Costa y Mercedes Ruvituso. Anagrama, 2010. ---. Homo sacer II, 4. El reino y la gloria: para una genealogía teológica de la economía y del gobierno. Traducido por Antonio Gimeno Cuspinera. Pre-Textos, 2008. ---. Lo abierto: el hombre y el animal. Traducido por Antonio Gimeno Cuspinera. Pre-Textos. 2005. ---. Medios sin fin: notas sobre la política. Traducido por Rodrigo Molina-Zavalía. Pre-textos, 2000. ---. El tiempo que resta: Comentario a la carta a los Romanos. Traducido por Antonio Piñeiro. Trotta, 2006. |
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