Justicia social: más allá del desarrollo humano. Pistas para valorar el progreso social
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Objetivo. Realizar un ejercicio de teoría crítica, partiendo de la premisa de la alienación como fenómeno social contemporáneo; rastreando, en el campo de las ideas económicas, patologías de la razón por las cuales son veladas injusticias que merecen ser objeto de una resistencia pública radical. Poniendo en entredicho la viabilidad conceptual y práctica de una sociedad neoliberal se vigoriza el desafío intelectual de reivindicar la justicia como tejido social y forma preeminente del florecimiento humano. Metodología. Para ello se siguen los planteamientos metodológicos de la Escuela de Frankfurt y se adoptan los tres criterios de una teoría crítica social: descriptiva, crítica y práctica. Resultados y conclusiones. Se defiende una concepci... Ver más
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Justicia social: más allá del desarrollo humano. Pistas para valorar el progreso social Horkheimer, M. y Adorno, T. (1998). Dialéctica de la Ilustración. Madrid, España: Trotta. Max-Neef, M., Elizalde, A. y Hopenhayn, M. (1998). Desarrollo a escala humana. Barcelona, España: Icaria. Marx, C. y Engels, F. (1980). Manuscritos económico filosóficos de 1844. Bogotá, Colombia: Pluma. Marx, C. (2004). Introducción general a la crítica de la economía política. Ciudad de México, México: Siglo XXI editores. Marcuse, H. (1984). El hombre unidimensional. Barcelona, España: Ariel. Macpherson, C. (2005). La teoría política del individualismo posesivo. Madrid, Espña: Trotta. Lukács, G. (1969). Historia y consciencia de clase. Ciudad de México, México: Grijalbo. Klimovsky, E. (1999). Modelos básicos de las teorías de los precios. Problemas del Desarrollo, 30 (119), 145-173. Keynes, J. (1932). El final del laissez-faire. Recuperado de http://www.librodot.com. Horkheimer, M. (2007). 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Bogotá, Colombia: Universidad Nacional de Colombia. justicia social https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/3727 teoría crítica Nova Laverde, Mariluz https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Objetivo. Realizar un ejercicio de teoría crítica, partiendo de la premisa de la alienación como fenómeno social contemporáneo; rastreando, en el campo de las ideas económicas, patologías de la razón por las cuales son veladas injusticias que merecen ser objeto de una resistencia pública radical. Poniendo en entredicho la viabilidad conceptual y práctica de una sociedad neoliberal se vigoriza el desafío intelectual de reivindicar la justicia como tejido social y forma preeminente del florecimiento humano. Metodología. Para ello se siguen los planteamientos metodológicos de la Escuela de Frankfurt y se adoptan los tres criterios de una teoría crítica social: descriptiva, crítica y práctica. Resultados y conclusiones. Se defiende una concepción política de justicia como reconocimiento y redistribución, la cual apunta a desmontar los dispositivos del individualismo posesivo y la racionalidad instrumental que promueven el olvido del otro y la idea restringida de justicia distributiva como justicia en el intercambio valorada bajo el criterio de óptimo de Pareto. Bourdieu, P. (2003). Contrafuegos. Reflexiones para servir a la resistencia contra la invasión neoliberal. Barcelona, España: Anagrama. de Nanteuil, M. (2009). La démocratie insensible. Toulouse, France: Érès. Desai, M., Sen, A. y Boltivinik, J. (1998). Índice de progreso social, una propuesta. Ciudad de México, México: Universidad Nacional Autonóma de México. Debreu, G. (1959). Theory of Value: An Axiomatic Analysis of Economic Equilibrium. New Haven, USA: Yale University Press. Chica, R. (1994). Ética y economía: una relación simbiótica. Desarrollo y Sociedad, 33, 47-62. Cataño, J.F. (2004). 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London, England: Yale University Press. 13 Objective. To make a critical theory exercise based on the premise of alienation as a contemporary social phenomenon, tracing in the field of economic ideas, symptoms of the reasons why they are hidden injustices that deserve to be the object of a radical public resistance. Calling into question the conceptual and practical feasibility of a neoliberal society, the intellectual challenge of claiming justice and social fabric and the pre-eminent form of human flourishing is invigorated. Methodology. To this end, methodological approaches of the Frankfurt School are followed and the three criteria of a social critical theory: descriptive, critical and practice, are adopted. Results and conclusions. A political conception of justice as recognition and redistribution is defended, which aims to remove the devices of possessive individualism and instrumental rationality that promote forgetting the other and the restricted idea of distributive justice as justice in the exchange valued under Pareto optimality. critical theory social justice human development Social justice: beyond the human development. Clues for assessing social progress indicators Journal article 2015-07-01T00:00:00Z https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/download/3727/3442 2015-07-01T00:00:00Z 2015-07-01 2463-1469 10.17151/10.17151/eleu.2015.13.6 https://doi.org/10.17151/10.17151/eleu.2015.13.6 77 104 2011-4532 |
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Objetivo. Realizar un ejercicio de teoría crítica, partiendo de la premisa de la alienación como fenómeno social contemporáneo; rastreando, en el campo de las ideas económicas, patologías de la razón por las cuales son veladas injusticias que merecen ser objeto de una resistencia pública radical. Poniendo en entredicho la viabilidad conceptual y práctica de una sociedad neoliberal se vigoriza el desafío intelectual de reivindicar la justicia como tejido social y forma preeminente del florecimiento humano. Metodología. Para ello se siguen los planteamientos metodológicos de la Escuela de Frankfurt y se adoptan los tres criterios de una teoría crítica social: descriptiva, crítica y práctica. Resultados y conclusiones. Se defiende una concepción política de justicia como reconocimiento y redistribución, la cual apunta a desmontar los dispositivos del individualismo posesivo y la racionalidad instrumental que promueven el olvido del otro y la idea restringida de justicia distributiva como justicia en el intercambio valorada bajo el criterio de óptimo de Pareto.
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Objective. To make a critical theory exercise based on the premise of alienation as a contemporary social phenomenon, tracing in the field of economic ideas, symptoms of the reasons why they are hidden injustices that deserve to be the object of a radical public resistance. Calling into question the conceptual and practical feasibility of a neoliberal society, the intellectual challenge of claiming justice and social fabric and the pre-eminent form of human flourishing is invigorated. Methodology. To this end, methodological approaches of the Frankfurt School are followed and the three criteria of a social critical theory: descriptive, critical and practice, are adopted. Results and conclusions. A political conception of justice as recognition and redistribution is defended, which aims to remove the devices of possessive individualism and instrumental rationality that promote forgetting the other and the restricted idea of distributive justice as justice in the exchange valued under Pareto optimality.
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Horkheimer, M. y Adorno, T. (1998). Dialéctica de la Ilustración. Madrid, España: Trotta. Max-Neef, M., Elizalde, A. y Hopenhayn, M. (1998). Desarrollo a escala humana. Barcelona, España: Icaria. Marx, C. y Engels, F. (1980). Manuscritos económico filosóficos de 1844. Bogotá, Colombia: Pluma. Marx, C. (2004). Introducción general a la crítica de la economía política. Ciudad de México, México: Siglo XXI editores. Marcuse, H. (1984). El hombre unidimensional. Barcelona, España: Ariel. Macpherson, C. (2005). La teoría política del individualismo posesivo. Madrid, Espña: Trotta. Lukács, G. (1969). Historia y consciencia de clase. Ciudad de México, México: Grijalbo. Klimovsky, E. (1999). Modelos básicos de las teorías de los precios. Problemas del Desarrollo, 30 (119), 145-173. Keynes, J. (1932). El final del laissez-faire. Recuperado de http://www.librodot.com. Horkheimer, M. (2007). Crítica de la razón instrumental. La Plata, Argentina: Terramar. North, D. (1995). 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Fraser, N. y Honneth, A. (2006). ¿Redistribución o reconocimiento? Madrid, España: Morata. Edgeworth, F. (1881). Mathematical Psychics: An Essay on the Application of Mathematics to the Moral Science. London, England: Routledge. de Zubiría, S. (2010). Crisis global y justicia política. En J. Estrada (Ed.). El impacto de la crisis. Tendencias y perspectivas del capitalismo contemporáneo (pp. 135-148). Bogotá, Colombia: Universidad Nacional de Colombia. Bourdieu, P. (2003). Contrafuegos. Reflexiones para servir a la resistencia contra la invasión neoliberal. Barcelona, España: Anagrama. de Nanteuil, M. (2009). La démocratie insensible. Toulouse, France: Érès. Desai, M., Sen, A. y Boltivinik, J. (1998). Índice de progreso social, una propuesta. Ciudad de México, México: Universidad Nacional Autonóma de México. Debreu, G. (1959). Theory of Value: An Axiomatic Analysis of Economic Equilibrium. New Haven, USA: Yale University Press. Chica, R. (1994). Ética y economía: una relación simbiótica. Desarrollo y Sociedad, 33, 47-62. Cataño, J.F. (2004). La teoría neoclásica del equilibrio general, apuntes críticos. Cuadernos de Economía, 23 (40), 175-204. Bohman, J. (1996). Public Deliberation. Pluralism, Complexity and Democracy. Cambridge, United Kingdom: MIT Press. Bergson, A. (1938). A Reformulation of Certain Aspects of Welfare Economics. The Quarterly Journal of Economics, 52 (2), 310-334. Benhabib, S. (2006). El ser y el otro en la ética contemporánea. Barcelona, España: Gedisa. Arrow, K. and Debreu, G. (1983). Existence of an Equilibrium for a Competitive Economy. Econometrica, 22 (3), 265-290. Arrow, K. (1986). Los valores y la toma de decisiones colectivas. En F. Hahn y M. Hollins (Ed.). Filosofía y teoría económica. Ciudad de México, México: Fondo de Cultura Económica. Arrow, K. (1969). Una dificultad en el concepto de bienestar social. En K. Arrow y T. Scitovski. La economía del bienestar (pp. 188-214). 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