Tejidos para una ética de género desde el reconocimiento de la diferencia en perspectiva narrativa y arquetípica
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Tejidos para una ética de género desde el reconocimiento de la diferencia en perspectiva narrativa y arquetípica
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Objetivo. Argumentar los principales fundamentos para configurar una ética de género del reconocimiento de la diferencia narrativa y arquetípica. Metodología. La metodología es la hermenéutica fenomenológica de Paul Ricoeur desde su interpretación, articulada con la interpretación de Carl Gustav Jung. Resultados y conclusión. Este tipo de ética se construye desde la imbricación, con la teoría de la identidad narrativa propuesta por Ricoeur, con la articulación de las identidades de hombres y de mujeres desde la perspectiva de la psicología profunda de Jung, con la ética de la psicología profunda de Erich Neumann y la moral arquetípica de Jean Shinoda Bolen y, por último, las éticas del reconocimiento de Axel Honneth y el propio Ricoeur.... Ver más

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Latinoamericana de Estudios de Familia

2145-6445

2215-8758

Ruiz Gómez, Norma Liliana

UNIVERSIDAD DE CALDAS

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10

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107

124

Colombia

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Revista Latinoamericana de Estudios de Familia - 2018

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Honneth, A. (2011). La sociedad del desprecio. Madrid, España: Trotta.
Posada, L. (1993). Prólogo. En L. Cirillo. (Ed.), Mejor huérfanas. Por una crítica feminista al pensamiento de la diferencia (pp. VII-XVII). Barcelona, España: Anthropos.
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Di Nicola, G. (1991). Reciprocidad hombre/mujer Igualdad y diferencia. Madrid, España: Narcea.
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Bolen, J.S. (1994). Las diosas de cada mujer. Una nueva psicología femenina. Barcelona, España: Kairós.
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Ricoeur, P. (2000). Del texto a la acción. Ensayos de hermenéutica II. Buenos Aires, Argentina: Fondo de Cultura Económica.
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Ricoeur, P. (2003b). Tiempo y Narración III. Ciudad de México, México: Siglo Veintiuno Editores.
Ricoeur, P. (2003a). Sí mismo como otro. Madrid, España: Siglo Veintiuno Editores.
Bolen, J.S. (2002). Los dioses de cada hombre. Una nueva psicología masculina. Barcelona, España: Kairós.
Benhabib, S. (2006b). Las reivindicaciones de la cultura: igualdad y diversidad en la era global. Buenos Aires, Argentina: Katz.
Benhabib, S. (2006a). El Ser y el Otro en la ética contemporánea. Feminismo, comunitarismo y posmodernismo. Barcelona, España: Gedisa.
Universidad de Caldas
Objetivo. Argumentar los principales fundamentos para configurar una ética de género del reconocimiento de la diferencia narrativa y arquetípica. Metodología. La metodología es la hermenéutica fenomenológica de Paul Ricoeur desde su interpretación, articulada con la interpretación de Carl Gustav Jung. Resultados y conclusión. Este tipo de ética se construye desde la imbricación, con la teoría de la identidad narrativa propuesta por Ricoeur, con la articulación de las identidades de hombres y de mujeres desde la perspectiva de la psicología profunda de Jung, con la ética de la psicología profunda de Erich Neumann y la moral arquetípica de Jean Shinoda Bolen y, por último, las éticas del reconocimiento de Axel Honneth y el propio Ricoeur.
Ruiz Gómez, Norma Liliana
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Núm. 2 , Año 2018 : Julio - Diciembre
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Publication
Latinoamericana de Estudios de Familia
Benhabib, S. (2004). Los derechos de los otros. Extranjeros, residentes y ciudadanos. Barcelona, España: Gedisa.
Aristóteles. (2000). Ética Nicomaquea. Política. Ciudad de México, México: Porrúa.
Adams, M. (1999). La escuela arquetipal. En P. Young. (Ed.), Introducción a Jung (pp.161-183). Madrid, España: Cambridge University Press.
Revista Latinoamericana de Estudios de Familia - 2018
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Español
feminisms of difference
Objective. To argue the main foundations to shape an ethics of gender of the recognition of the difference between the narrative and the archetypal perspective. Methodology.The methodology is the Phenomenological Hermeneutics of Paul Ricoeur from his interpretation, articulated with the interpretation of Carl Gustav Jung. Results and conclusions. This type of ethics is constructed from the nesting of the theory of narrative identity proposed by Ricoeur, with the articulation of the identities of men and women from the perspective of Jung’s deep psychology, the ethics of Erich Neumann’s deep psychology, Jean Shinoda Bolen’s archetypal moral, and Axel Honneth and Ricoeur’s ethics of recognition.
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gender
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narrative identity
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Ricoeur, P. (1981). El discurso de la acción. Madrid, España: Cátedra.
Ricoeur, P. (1999). Historia y narratividad. Barcelona, España: Paidós.
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Ricoeur, P. (2000). Del texto a la acción. Ensayos de hermenéutica II. Buenos Aires, Argentina: Fondo de Cultura Económica.
Young, I. (2000). La justicia y la política de la diferencia. Madrid, España: Cátedra.
Romero, J. (2001). Hybris y Sujeto. Ética y estética de la existencia en el joven Nietzsche. Revista Diálogo Filosófico, (52), 77-93.
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Benhabib, S. (2006b). Las reivindicaciones de la cultura: igualdad y diversidad en la era global. Buenos Aires, Argentina: Katz.
Benhabib, S. (2006a). El Ser y el Otro en la ética contemporánea. Feminismo, comunitarismo y posmodernismo. Barcelona, España: Gedisa.
Benhabib, S. (2004). Los derechos de los otros. Extranjeros, residentes y ciudadanos. Barcelona, España: Gedisa.
Aristóteles. (2000). Ética Nicomaquea. Política. Ciudad de México, México: Porrúa.
Adams, M. (1999). La escuela arquetipal. En P. Young. (Ed.), Introducción a Jung (pp.161-183). Madrid, España: Cambridge University Press.
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