Titulo:
Pensar desde el diseñador: aproximaciones a una metodología para el relevamiento epistemológico de otros diseños
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Sumario:
El presente artículo expone una perspectiva ontológica y metodológica que involucra las historias de vida como método y el conocimiento situado como enfoque con la intención de proponer una plataforma para el relevamiento epistemológico de “otros diseños”. En la configuración de lo que entendemos como diseño se puede reconocer algunas estructuras de tipo social en medio de las que se instituyen centros de producción de conocimiento en diseño, los cuales se han encargado de definir y agendar teórica y operativamente lo que se reconoce por este. Igualmente, de manera periférica, se desarrollan y desenvuelven otras organizaciones productoras de diseño; periferias que se comportan de acuerdo al grado de cercanía con los centros de producción in... Ver más
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2019-01-01
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Pensar desde el diseñador: aproximaciones a una metodología para el relevamiento epistemológico de otros diseños Dorst, K. (2008). Design research: A revolution-waiting-to-happend. Design Studies, 29, 4-11. Heidegger, M. (2009). La esencia de la verdad. Barcelona, España: Herder. Goel, V. and Pirolli, P. (1992). The Structure of Design Problem Space. Cognitive Science, 16, 395-429. Gutiérrez, A. (2015). Resurgimientos: sures como diseños y diseños otros. Nómadas, 43, 113-129. Gutiérrez, A. (2014). Chakana o la búsqueda del diseño con otros nombres. Recuperado de http://www.academia.edu/11660099/CHAKANA_O_LA_B%C3%9ASQUEDA_DEL_DISE%C3%91O_CON_OTROS_NOMBRES_Espa%C3%B1ol_2014_. Galle, P. (2008). Candidate worldviews for design theory. Design Studies, 29 (3), 267-303. Foucault, M. (2006). Sobre la Ilustración. Madrid, España: Tecnos. Ferrarotti, F. (1991). La historia y lo cotidiano. Barcelona, España: Península. Dorta, T., Pérez, E. and Lesage, A. (2008). The Ideation Gap: Hybrid tools, Design Flow and Practice. Design Studies, 29 (2), 121-141. Fleck, L. (1987). La génesis y el desarrollo de un hecho científico. Madrid, España: Alianza Editorial. Dorfles, G. (1977). El diseño industrial y su estética. Barcelona, España: Ed. Labor. Devalle, V. (2015). Autocrítica. Asumir las fortalezas y debilidades de nuestra disciplina. IF, 10, 26-27. de Sousa, B. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Montevideo, Uruguay: Trilce. Cross, N. (2001). Designerly ways of knowing: Design discipline versus design science. Design Issues, 17 (3), 49-55. Bürdek, B. (1976). Introducción a la metodología del diseño. Buenos Aires, Argentina: Editorial Nuevavisión. Buchanan, R. (2007). Strategies of Design Research: Productive Science and Rhetorical Inquiry. En R. Michel (Ed.), Design Research Now (pp. 55-66). New York, USA: Springer. Buchanan, R. (2004). Design as inquiry: The common, future and current ground of design. Recuperado de http://www.designresearchsociety.org/futureground/pdf/buchanan.pdf. Jones, C. (1963). A Method of Systematic Design. En C. Jones and D.G. Thornley (Eds.), Conference on Design Methods (pp. 53-73). Oxford, England: Pergamon Press. Maldonado, T. (1993). El diseño industrial reconsiderado. Barcelona, España: Gustavo Gili. Bourdieu, P. (1987). “Habitus, code, codification”. Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 64, 40-44. Sánchez-Migallón, S. (2007). Max Scheler. Recuperado de http://www.philosophica.info/archivo/2007/voces/scheler/Scheler.html. Text http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/article Rivera-Plata, A. (2018). Diseño, identidad e ideología: el diseño como discurso. Pensamiento, Palabra y Obra, 20, 94-103. Marcos Arévalo, J. (2004). La tradición, el patrimonio y la identidad. Iztapalapa: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 57, 925-956. Rittel, H. and Webber, M. (1973). Dilemmas in a General Theory of Planning. Policy Sciences, 4, 155-169. Piazzini, C.E. (2014). Conocimientos situados y pensamientos fronterizos. Geopolítica(s), 5 (1), 11-33. Pejtersen, A. (1984). Design of a computer-aided user-system dialogue base on an analysis of user’s search Behaviours. Social Science Information Studies, 4, 167-183. Papanek, V. (2001). Edugrafologia: los mitos del diseño y el diseño de los mitos. En M. Morán (Ed.), Fundamentos del diseño gráfico (pp. 50-55). Buenos Aires, Argentina: Ediciones Infinito. Norman, D. (1986). User centered system Design: New perspectives on Human-Computer Interaction. Hillsdale, USA: L. Erl-baum Associates. Munari, B. (1983). ¿Cómo nacen los objetos? Barcelona, España: Gustavo Gili. Miller, R. (2000). Researching Life Stories and Family Histories. London, England: SAGE. Margolín, V. y Margolin, S. (2012). Un “modelo social” de diseño: cuestiones de práctica e investigación. Revista KEPES, 9 (8), 61-71. Buchanan, R. (1992). Wicked Problems in Design Thinking. Design Issues, 8 (2), 8-21. Brown, T. (2008). Design thinking. Harvard Business Review, 86 (6), 84-92. Publication investigación 16 19 Núm. 19 , Año 2019 : Enero - Junio Artículo de revista Bertaux, D. (1996). Historias de casos de familias como método para la investigación de la pobreza. Revista de Sociedad, Cultura y Política, 1 (1), 3-32. otros diseños metodología application/pdf Universidad de Caldas Kepes diseño https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/kepes/article/view/2636 Diseñador Rivera-Plata, Alejandro Español https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Kepes - 2019 El presente artículo expone una perspectiva ontológica y metodológica que involucra las historias de vida como método y el conocimiento situado como enfoque con la intención de proponer una plataforma para el relevamiento epistemológico de “otros diseños”. En la configuración de lo que entendemos como diseño se puede reconocer algunas estructuras de tipo social en medio de las que se instituyen centros de producción de conocimiento en diseño, los cuales se han encargado de definir y agendar teórica y operativamente lo que se reconoce por este. Igualmente, de manera periférica, se desarrollan y desenvuelven otras organizaciones productoras de diseño; periferias que se comportan de acuerdo al grado de cercanía con los centros de producción institucionalizados en la definición del diseño. Organizaciones periféricas como entornos propios de vivencia del diseño de un grupo definido de individuos, individuos con una experiencia ‘otra’ del diseño por su misma condición periférica. Asimismo, se reconocen condiciones que tienden a particularizar el conocimiento que desde estos ‘lugares’ se produce. Desde la teoría del conocimiento situado, que propone un privilegio epistemológico de aquellos individuos que se ven sometidos a las estructuras de dominación que los marginaliza ―privilegio dado por su experiencia y la capacidad de comprensión de la misma de la que solo ellos pueden dar cuenta―, se pueden conocer cosas diferentes o conocer mejor ciertas cosas frente a aquellos más favorecidos (social o políticamente). Para hacer visible, tácito, el producto de la experiencia de estos individuos las historias de vida como método se presenta como recurso idóneo para realizar la reconstrucción de la experiencia vivida. A través de ellas es factible acceder a las relaciones entre lo subjetivo y las instituciones sociales, los imaginarios y las representaciones simbólicas, permitiendo acer lecturas de lo social y describir el conocimiento situado sobre el diseño que se ha construido entre estos hechos de lo social. Adorno, T. (2008). Resumen sobre la industria cultural. Crítica de la cultura y sociedad I. Madrid, España: Akal. Alexander, C. (1971). The state of the art in design methods. Design Methods Group Newsletter, 5 (3), 1-7. Archer, B. (1968). The structure of design processes. London, England: Royal College of Art. Berger, T. y Luckmann, T. (2003). La construcción social de la realidad. Buenos Aires, Argentina: Amorrortu. research This article exposes an ontological and methodological perspective that involves life stories as a method and situated knowledge as an approach, with the intention of proposing a platform for the epistemological replacement of "other designs". In the configuration of what is understood as design, some structures of the social type can be recognized, in the middle of which centers of production of knowledge in design are instituted that have been in charge of defining and arranging theoretically and operationally what is recognized as design. Also, peripherally, other organizations that produce design develop and unfold. These peripheries behave according to the degree of closeness with the centers of production institutionalized in the definition of the design. Peripheral organizations as environments for living the design of a defined group of individuals, individuals with a 'different' experience of design due to their peripheral condition. Likewise, conditions are recognized that tend to particularize the knowledge that is produced from these 'places'. From the theory of situated knowledge, which proposes an epistemological privilege of those individuals who are subjected to the structures of domination that marginalize them, privilege given by their experience and the ability to understand it that only they can account for, different things can be known or certain things can be known better in front of those more favored (socially or politically). In order to make visible and tacit the product of the experience of these individuals, life stories, as a method, are presented as an ideal resource for the reconstruction of experience lived. Through them it is possible to access the relationships between the subjective and the social institutions, the imaginaries and the symbolic representations, allowing readings of the social and describing the knowledge placed on the design that has been built between these facts of the social. Designer design Thinking from the designer: approaches to a methodology for the epistemological replacement of other designs methodology others designs Journal article 2019-01-01T00:00:00Z https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/kepes/article/download/2636/2434 2019-01-01 1794-7111 2462-8115 10.17151/kepes.2019.16.19.10 https://doi.org/10.17151/kepes.2019.16.19.10 252 275 2019-01-01T00:00:00Z |
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El presente artículo expone una perspectiva ontológica y metodológica que involucra las historias de vida como método y el conocimiento situado como enfoque con la intención de proponer una plataforma para el relevamiento epistemológico de “otros diseños”.
En la configuración de lo que entendemos como diseño se puede reconocer algunas estructuras de tipo social en medio de las que se instituyen centros de producción de conocimiento en diseño, los cuales se han encargado de definir y agendar teórica y operativamente lo que se reconoce por este. Igualmente, de manera periférica, se desarrollan y desenvuelven otras organizaciones productoras de diseño; periferias que se comportan de acuerdo al grado de cercanía con los centros de producción institucionalizados en la definición del diseño.
Organizaciones periféricas como entornos propios de vivencia del diseño de un grupo definido de individuos, individuos con una experiencia ‘otra’ del diseño por su misma condición periférica. Asimismo, se reconocen condiciones que tienden a particularizar el conocimiento que desde estos ‘lugares’ se produce.
Desde la teoría del conocimiento situado, que propone un privilegio epistemológico de aquellos individuos que se ven sometidos a las estructuras de dominación que los marginaliza ―privilegio dado por su experiencia y la capacidad de comprensión de la misma de la que solo ellos pueden dar cuenta―, se pueden conocer cosas diferentes o conocer mejor ciertas cosas frente a aquellos más favorecidos (social o políticamente).
Para hacer visible, tácito, el producto de la experiencia de estos individuos las historias de vida como método se presenta como recurso idóneo para realizar la reconstrucción de la experiencia vivida. A través de ellas es factible acceder a las relaciones entre lo subjetivo y las instituciones sociales, los imaginarios y las representaciones simbólicas, permitiendo acer lecturas de lo social y describir el conocimiento situado sobre el diseño que se ha construido entre estos hechos de lo social.
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This article exposes an ontological and methodological perspective that involves life stories as a method and situated knowledge as an approach, with the intention of proposing a platform for the epistemological replacement of "other designs".
In the configuration of what is understood as design, some structures of the social type can be recognized, in the middle of which centers of production of knowledge in design are instituted that have been in charge of defining and arranging theoretically and operationally what is recognized as design. Also, peripherally, other organizations that produce design develop and unfold. These peripheries behave according to the degree of closeness with the centers of production institutionalized in the definition of the design.
Peripheral organizations as environments for living the design of a defined group of individuals, individuals with a 'different' experience of design due to their peripheral condition. Likewise, conditions are recognized that tend to particularize the knowledge that is produced from these 'places'.
From the theory of situated knowledge, which proposes an epistemological privilege of those individuals who are subjected to the structures of domination that marginalize them, privilege given by their experience and the ability to understand it that only they can account for, different things can be known or certain things can be known better in front of those more favored (socially or politically).
In order to make visible and tacit the product of the experience of these individuals, life stories, as a method, are presented as an ideal resource for the reconstruction of experience lived. Through them it is possible to access the relationships between the subjective and the social institutions, the imaginaries and the symbolic representations, allowing readings of the social and describing the knowledge placed on the design that has been built between these facts of the social.
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