Titulo:
Humanidad y Educación: Alteridad del siglo XXI
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Sumario:
Es la postura de un humanismo en el educar que invita a pensar el ser humano en todas sus dimensiones. Una re/incorporación del sujeto a la realidad educativa que lo comprende en una relación con el otro como ser humano y lo otro como entorno/mundo y, un puente nexo mediado por el lenguaje como dispositivo que une, expresa y permite el encuentro en correspondencia. Un humanismo que potencia a los sujetos en reconocimiento de existencia brindado a través de un encuentro. Un educar transitado siempre en verbo, con movilidad que provoca y es concebido como otra alegoría que se posibilita como tejido de subjetividades a través de vinculaciones que permiten la construcción de conocimientos. Allí, al entender la humanidad en el educar como acto h... Ver más
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2014-06-12
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Itinerario Educativo - 2015
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Humanidad y Educación: Alteridad del siglo XXI Humanidad y Educación: Alteridad del siglo XXI Es la postura de un humanismo en el educar que invita a pensar el ser humano en todas sus dimensiones. Una re/incorporación del sujeto a la realidad educativa que lo comprende en una relación con el otro como ser humano y lo otro como entorno/mundo y, un puente nexo mediado por el lenguaje como dispositivo que une, expresa y permite el encuentro en correspondencia. Un humanismo que potencia a los sujetos en reconocimiento de existencia brindado a través de un encuentro. Un educar transitado siempre en verbo, con movilidad que provoca y es concebido como otra alegoría que se posibilita como tejido de subjetividades a través de vinculaciones que permiten la construcción de conocimientos. Allí, al entender la humanidad en el educar como acto humano, hace presencia entonces el convivir con sentido y significado; el conocimiento del yo, del otro y de lo otro; un permanente intercambio, un permanente conversar, un convivir; de presencia, de amistad, de conflicto, de relaciones vivas, de sombras, de hospedaje, que perturba, que nos hace sujetos de historia para construir historia, de alteridad que altera. Alteridad que redefine un humanismo en el educar, una alteridad del siglo XXI. It is the posture of humanism in educating that invites and postulates to think of the human being through all his dimensions. A reincorporation of the subject to reality in education which understands him, in a constant relationship and notion of otherness as human beings and the other as world-surroundings and an attached bridge using language as a mediator, serving as a linking tool, expressing and allowing the corresponding encounter. A humanism that develops, subjects in recognition of existence throughout an encounter. An educating transited always in gerund, acting and promoting, conceived as another allegory that enables itself, as an alignment of subjectivities through connections which allow the construction of knowledge. There, where humanity is understood in educating as an act performed by humans, it becomes relevant to coexist meaningfully; to be aware of oneself, the others and the other; a permanent exchange, a permanent interaction, a coexistence; presence , friendship, conflict, living relationships, shadows, hospitality, that perturbs, that makes us subjects of history to construct history, of alterity that alters. Alterity that redefines humanism in educating, an alterity of the XXI century. Tobón Agudelo, Sergio Humanism education educating otherness the other connections alterity. Humanismo educación educar el otro lo otro vinculaciones alteridad 28 63 Artículo de revista Journal article 2014-06-12T00:00:00Z 2014-06-12T00:00:00Z 2014-06-12 application/pdf Universidad San Buenaventura - USB (Colombia) Itinerario Educativo 0121-2753 https://revistas.usb.edu.co/index.php/Itinerario/article/view/1483 10.21500/01212753.1483 https://doi.org/10.21500/01212753.1483 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Itinerario Educativo - 2015 139 153 Braudrillard, J. (1999). El intercambio imposible. Madrid: Cátedra (grupoAnaya). Deleuze, G. (2003). Diferencia y Repetición. Buenos Aires: Amorrortu. Guarín Jurado, G. (2009). Hacia una didáctica formativa. Cali: (apartes de investigación en curso). Heidegger, M. (2000). Carta sobre el humanismo. Barcelona: Filosofía Alianza Editorial. Heidegger, M. (1987).De camino al habla. Barcelona: Serbal – Guitard. Levinas, E. (1993). El tiempo y el otro. Barcelona: Paidos Lyotard, J. F. (1964). Cuatro conferencias dadas a los estudiantes de Propedéutica. París: Universidad de la Sorbona. Morin, E. (2001). Los siete saberes necesarios a la educación del futuro. Unesco. Bogotá: Magisterio. Rojas Osorio, C. (2010). Filosofía de la educación De los griegos a la tardomodernidad. Medellín: Universidad de Antioquia. Sábato, E. (2000). La resistencia. Buenos Aires: Seix Barral. Skliar, C. (2007). La educación [que es] del otro. Buenos Aires: Noveduc. Skliar, C. (2008). El cuidado del otro: cine y cultura contemporánea. Buenos Aires: Ministerio de Educación Argentina. Zambrano, M. (1989) Notas de un método. Madrid: Mondadori. https://revistas.usb.edu.co/index.php/Itinerario/article/download/1483/1252 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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Braudrillard, J. (1999). El intercambio imposible. Madrid: Cátedra (grupoAnaya). Deleuze, G. (2003). Diferencia y Repetición. Buenos Aires: Amorrortu. Guarín Jurado, G. (2009). Hacia una didáctica formativa. Cali: (apartes de investigación en curso). Heidegger, M. (2000). Carta sobre el humanismo. Barcelona: Filosofía Alianza Editorial. Heidegger, M. (1987).De camino al habla. Barcelona: Serbal – Guitard. Levinas, E. (1993). El tiempo y el otro. Barcelona: Paidos Lyotard, J. F. (1964). Cuatro conferencias dadas a los estudiantes de Propedéutica. París: Universidad de la Sorbona. Morin, E. (2001). Los siete saberes necesarios a la educación del futuro. Unesco. Bogotá: Magisterio. Rojas Osorio, C. (2010). Filosofía de la educación De los griegos a la tardomodernidad. Medellín: Universidad de Antioquia. Sábato, E. (2000). La resistencia. Buenos Aires: Seix Barral. Skliar, C. (2007). La educación [que es] del otro. Buenos Aires: Noveduc. Skliar, C. (2008). El cuidado del otro: cine y cultura contemporánea. Buenos Aires: Ministerio de Educación Argentina. Zambrano, M. (1989) Notas de un método. Madrid: Mondadori. |
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