Titulo:

La reflexión histórica de la educación: de la transmisión a la tradición
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Sumario:

Este artículo estudia la educación para la ciudadanía a comienzos del siglo XX en el contexto de una región del norte de Colombia, denominada Caribe y se ubica en uno de sus ocho departamentos, el Departamento de Bolívar cuya capital es Cartagena de Indias. A partir de ésta experiencia se invita a los maestros a pensar desde la historia y para la historia, el reto educativo que enfrentan como constructores de la historia de la educación en el ámbito regional a comienzos del siglo XXI. De esta manera se busca despertar la conciencia histórica de los educadores. Para lograr este propósito se plantea la reflexión histórica de la educación desde los tres momentos estructurales de la tradición que propone Ignacio Ellacuría, para interpretar la h... Ver más

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2012-12-10

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Itinerario Educativo - 2015

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Historical reflection of education: from transmission to tradition
Este artículo estudia la educación para la ciudadanía a comienzos del siglo XX en el contexto de una región del norte de Colombia, denominada Caribe y se ubica en uno de sus ocho departamentos, el Departamento de Bolívar cuya capital es Cartagena de Indias. A partir de ésta experiencia se invita a los maestros a pensar desde la historia y para la historia, el reto educativo que enfrentan como constructores de la historia de la educación en el ámbito regional a comienzos del siglo XXI. De esta manera se busca despertar la conciencia histórica de los educadores. Para lograr este propósito se plantea la reflexión histórica de la educación desde los tres momentos estructurales de la tradición que propone Ignacio Ellacuría, para interpretar la historia como realidad. Así se encuentra en primer lugar el momento constituyente; en segundo lugar, el momento continuante y en tercer lugar, el momento progrediente. Estos tres momentos estructurales de la tradición permiten comprender la envergadura ética y política de lo que implica hacer parte de una cultura, de un país, de un territorio, de un hacer y –fundamentalmente-, lo que implica ser maestro reproductor de discursos y formas deshumanizantes institucionalizadas por relaciones artificiales de dominación. Si el maestro asume su práctica educativa y pedagógica como tradición y no como transmisión se hará responsable de la realidad que vive en su cotidianidad. Está investigación tomó la historia social para contextualizar la época a través de la observación, la lectura analítica y crítica de documentos escritos por: gobernadores, alcaldes, ministros y demás funcionarios que se pronunciaron frente a la Instrucción pública en el ámbito nacional y local, durante el primer trienio del siglo XX.
This paper studies education for citizenship in the early twentieth century in the context of a region of northern Colombia called Caribbean and is located in one of its eight departments, the Department of Bolívar whose capital is Cartagena de Indias. From this experience encourages teachers to think from the story and history, the educational challenge facing as builders in the history of education at the regional level at the beginning of the XXI century. Thus it seeks to raise historical awareness of educators. To this end there is the historical reflection of education from three structural moments of tradition Ignacio Ellacuría proposed to interpret history as reality. This is the first time constituent, secondly, the time continuant and thirdly, the time progrediente. These three structural moments of tradition enable us to understand the ethics and politics of scale which means being part of a culture, a country, a territory, a make-andfundamentally, what it means to are master player speeches and forms dehumanizing institutionalized by artificial relations of domination. If the teacher assumes it’s educational and pedagogical practice as a tradition and not be responsible transmission of reality in their daily lives. It took research to contextualize social history through the time of observation, analytical and critical reading of papers written by: governors, mayors, ministers and other officials who spoke against public education in the national and local levels for the first three years of the twentieth century.
Garzón Galindo, Pilar
Jiménez Montealegre, Edna Isorin
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Conciencia histórica
transmisión
tradición
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60
Artículo de revista
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Itinerario Educativo - 2015
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Balibar, É. (2005). Violencias, Identidades y Civilidad. Para una cultura política global. 15-21. Barcelona: Gedisa. Editorial. Barbero, J. M. (1996). Heredando el futuro. pensar la educación desde la comunicación.» En Nómadas, Colombia número 5, 1996: 1 -14. Bloch, M. (1997). Introducción a la Historia. Bogotá, Colombia: Fondo de Cultura Económica. Bolívar, S. (1984). Simón Bolivar escritos politicos . Bogotá: El Ángora. Constitución de Cartagena de 1812. Recuperado de http://www.banrepcultural.org.» http://www.banrepcultural.org/sites/default/files/89670/brblaa169729.pdf. 01 de 01 de 1812. http://www.banrepcultural.org/sites/default/files/89670/brblaa169729.pdf. Constitución política de la Nueva Granada de 1843. Recuperado de HYPERLINK «https://ch1prd0202.outlook.com/owa/redir.aspx?C=GujJI 1NWgEe2KeTBiUfAyFs50LbMi88IxVZu0yy4_qa_x_k07m7_bNVvNFTvv9Ks99SOSKIgTsk.&URL=http%3a%2f%2fwww.alcaldiabogota.gov.co%2fsisjur%2fnormas%2fNorma1.jsp%3fi%3d13695» \t «_blank»www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=13695 Colombia, Informe sistema nacional de Cultura. (2008). La regeneración. Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación la ciencia y la cultura. Conde, J. y Helg, A. (2011). Padilla Libertador del Caribe Colombiano. Cartagena: Ediciones Unitecnológica. Ellacuría, I. (1991). Filosofía de la realidad histórica. Madrid: Trotta, S.A. Ellacuría, I. (1985). Función Liberadora de la filosofía, escritos políticos I. Madrid: Trotta, S.A. Freire, P. (2005). Pedagogía del Oprimido. En Pedagogia del Oprimido. México: Siglo XXI Editores. Gaceta Departamental de Bolívar, Cartagena, diciembre 22 de 1903 Gaceta Departamental de Bolívar, Cartagena, noviembre 5 de 1904 Gadamer, H. G. (2007). El problema de la conciencia histórica. Madrid: Tecno. Gadamer, H. G. (2010). Verdad y Método II. Salamanca, España: Ediciones Sígueme. Helg, A. (1987). La educación en Colombia: 1918- 1957. Bogotá: Plaza & Janés. Hobsbawm, E. (1998). Naciones y nacionalismo desde 1780. Barcelona: Critica Grijalbo Mondadori S.A. König, H-J. (1994). En el camino hacia la nación. Bogotá: Banco de la República. Múnera, A. (2005). Fronteras Imaginadas. La construcción de las razas y de la geografía en el siglo XIX colombiano. Colombia: Planeta. Palacios, M. (2005). Entre la legitimidad y la violencia Colombia 1875 - 1994. Bogotá: Grupo Editorial Norma. Revista de Instrucción pública de Colombia, Bogotá, Marzo 1926 Tomo VXIII Rojas, M. C. (2000). La economía política de la civiliazación. En Revista de estudios sociales. Universidad de los Andes, pp. 61 -70. Santos, B. (1998). La globalización del derecho. Los nuevos caminos de la regulación y la emancipación. Bogotá, Colombia: ILSA, Universidad Nacional. Silva, R. (2005). La Ilustración en el virreinato de la Nueva Granada, estudios de historia social. Medellín: La carreta editores. Solano, S. P., Flórez, R. & Malkún, W. (2010). Ganadreos y comerciantes: el manejo del poder político en el estado soberano de Bolívar (Colombia) 1857 -1886. En Historia y sociedad n°1. Medellín: Universidad Nacional. pp.15-42. Zea, L. (1949). Dos etapas de pensamiento en Hispanoamérica. Del romanticismo al positivismo . México: El Colegio de México. Zubiri, X. (2007). Antropología y ontología. En Escritos menores (1953-1983). Madrid, España: Alianza Editorial Fundación Xavier Zubiri. Zuluaga, O.L. (1999). Pedagogía e historia, la historicidad de la pedagogía. La enseñanza, un objeto de saber. Bogotá, Colombia: Siglo del Hombre Editores, Anthropos, Editorial Universidad de Antioquia.
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