Titulo:
LA CIENCIA NO ESTÁ PARCELADA EN DISCIPLINAS: Ser un súper-especialista no nos excusa de ser un científico amplio
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Sumario:
Hace tres siglos se consideraba que el Universo era una “cosa” creada por Dios, tal como la vemos. Pero a partir del Siglo XIX, el Universo y todo lo que contiene pasaron a ser considerados “procesos” (Cereijido, 1994a).
Guardado en:
2011-2084
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International Journal of Psychological Research - 2012
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LA CIENCIA NO ESTÁ PARCELADA EN DISCIPLINAS: Ser un súper-especialista no nos excusa de ser un científico amplio LA CIENCIA NO ESTÁ PARCELADA EN DISCIPLINAS: Ser un súper-especialista no nos excusa de ser un científico amplio Hace tres siglos se consideraba que el Universo era una “cosa” creada por Dios, tal como la vemos. Pero a partir del Siglo XIX, el Universo y todo lo que contiene pasaron a ser considerados “procesos” (Cereijido, 1994a). As recently as three centuries ago, it was taken for granted that the Universe was a “thing” created by God, exactly as we see it. But during the XIXth century the Universe and everything it contains started to be regarded as “processes” (Cereijido, 1994a). Cereijido, Marcelino 5 2 Artículo de revista Journal article 2012-12-30T00:00:00Z 2012-12-30T00:00:00Z 2012-12-30 application/pdf application/pdf Universidad San Buenaventura - USB (Colombia) International Journal of Psychological Research 2011-2084 2011-7922 https://revistas.usb.edu.co/index.php/IJPR/article/view/728 10.21500/20112084.728 https://doi.org/10.21500/20112084.728 eng https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ International Journal of Psychological Research - 2012 6 7 Cereijido, M. (1994a). Ciencia Sin Seso Locura Doble. México: Siglo XXI. Cereijido, M. (1994b). Por Qué No Tenemos Ciencia. México: Siglo XXI. Cereijido, M. (2009a). Elogio del Desequilibrio. Buenos Aires: Siglo XXI. Cereijido, M. (2009b). La Ciencia Como Calamidad. Barcelona: Gedisa. Cereijido, M. (2011). Hacia Una Teoría General Sobre Los Hijos de Puta. Barcelona: Tusquets. Cereijido, M. & Reinking, L. (2005). People Without Science. New York: Vantage Press. https://revistas.usb.edu.co/index.php/IJPR/article/download/728/516 https://revistas.usb.edu.co/index.php/IJPR/article/download/728/517 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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Hace tres siglos se consideraba que el Universo era una “cosa” creada por Dios, tal como la vemos. Pero a partir del Siglo XIX, el Universo y todo lo que contiene pasaron a ser considerados “procesos” (Cereijido, 1994a).
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As recently as three centuries ago, it was taken for granted that the Universe was a “thing” created by God, exactly as we see it. But during the XIXth century the Universe and everything it contains started to be regarded as “processes” (Cereijido, 1994a).
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Cereijido, M. (1994a). Ciencia Sin Seso Locura Doble. México: Siglo XXI. Cereijido, M. (1994b). Por Qué No Tenemos Ciencia. México: Siglo XXI. Cereijido, M. (2009a). Elogio del Desequilibrio. Buenos Aires: Siglo XXI. Cereijido, M. (2009b). La Ciencia Como Calamidad. Barcelona: Gedisa. Cereijido, M. (2011). Hacia Una Teoría General Sobre Los Hijos de Puta. Barcelona: Tusquets. Cereijido, M. & Reinking, L. (2005). People Without Science. New York: Vantage Press. |
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