Titulo:
Victoria Díez: símbolo y figura de la pedagogía de Dios
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Sumario:
En la celebración de los bicentenarios de nuestros pueblos latinoamericanos vale la pena detenerse a reflexionar, desde una perspectiva teológica, sobre el devenir de la educación. Lo haremos de la mano de Victoria Díez, una maestra de pueblo, que supo encarnar en su vida la pedagogía de Dios, llevando su entrega hasta las últimas consecuencias: el martirio. La Iglesia reconoce en ella un espléndido testimonio de fidelidad al evangelio y de participación activa en la misión evangelizadora de la Iglesia para cuantos trabajan en el campo de la educación y de la cultura. Nuestro presente reclama figuras luminosas. Vocaciones apasionadas. Maestros y maestras que dejen huella y que abran horizontes.
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Victoria Díez: símbolo y figura de la pedagogía de Dios Victoria Díez: A symbol and figure for God’s Teaching En la celebración de los bicentenarios de nuestros pueblos latinoamericanos vale la pena detenerse a reflexionar, desde una perspectiva teológica, sobre el devenir de la educación. Lo haremos de la mano de Victoria Díez, una maestra de pueblo, que supo encarnar en su vida la pedagogía de Dios, llevando su entrega hasta las últimas consecuencias: el martirio. La Iglesia reconoce en ella un espléndido testimonio de fidelidad al evangelio y de participación activa en la misión evangelizadora de la Iglesia para cuantos trabajan en el campo de la educación y de la cultura. Nuestro presente reclama figuras luminosas. Vocaciones apasionadas. Maestros y maestras que dejen huella y que abran horizontes. In the bicentenary of our Latin American peoples, it is worth reflecting upon the evolution of education, from a theological perspective, We will do this under Victoria Diez ’s leadership. Victoria Díez was a town teacher who managed to embody her own life in God’s teachings, leading her commitment up to her own death: martyrdom. The Church acknowledges her as a proof of faithfulness towards the Gospel and of active participation in the evangelical mission of the Church for those who work in Education and Culture. The present calls for enlightening people; Passionate Callings; Teachers who leave their mark and open horizons. Sánchez-Ruiz Welch, Andrea God’s teaching education laical vocation evangelization. Pedagogía de Dios educación vocación laical evangelización. 53 155 Artículo de revista Journal article 2011-06-10T00:00:00Z 2011-06-10T00:00:00Z 2011-06-10 application/pdf Universidad San Buenaventura Franciscanum 0120-1468 2665-3834 https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/view/897 10.21500/01201468.897 https://doi.org/10.21500/01201468.897 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Franciscanum. Revista de las Ciencias del Espíritu. - 2015 75 98 Aguado, Aranzazu. Atreverse a educar, Tomo 1 y Tomo 2. Madrid: Narcea, 1997. Margarita Bartolomé. Las claves pedagógicas de Pedro Poveda. Conferencia en Oviedo, el 2/12/ 2006 en el acto de Clausura del Centenario de la llegada de Pedro Poveda a Covadonga.http://es.catholic.net/educadorescatolicos/755/2382/articulo.php?id=46257, consultado el 19 de noviembre de 2010. Candau, Vera María. Educar en tiempos difíciles. Propuesta Socioeducativa de la Institución Teresiana para América Latina. Río de Janeiro: Institución Teresiana, 2002. Cembrano, Dina, Baillo, Juan y Candau, Vera María. La radicalidad de una utopía. Buenos Aires: Fundación Nuevamérica, 1993. Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis. La catequesis de la comunidad. Madrid: Edice, 1983. Disponible en: www. archimadrid.es/catequesis/.../La%20catequesis%20de%20la%20comunidad.pdf, acceso el 20 de junio de 2010. Díez, Victoria. Carta. Madrid: A.H.I.T., 30.7.1927. ________. Carta. Madrid: A.H.I.T., 30.7.1927. Díez, Victoria. Carta. Madrid: A.H.I.T., 28.9.1927. ________. Carta. Madrid: A.H.I.T., 28.9.1927. ________. Carta. Madrid: A.H.I.T., 30.7.1927. ________. Carta. Madrid: A.H.I.T., 7.2.1928. ________. Carta. Madrid: A.H.I.T., 11.4.1928. ________. Carta. Madrid: A.H.I.T., 11.4.1928. ________. Carta. Madrid: A.H.I.T., 31.11.1934. ________. Carta. Madrid: A.H.I.T., 9.2.1935. ________. Carta. Madrid: A.H.I.T., 16.3.1936. ________. Carta. Madrid: A.H.I.T., 11.8.1936. ________. 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Vida y martirio de una maestra teresiana. Madrid: Institución Teresiana, 1939. Juan Pablo II. Decreto para la congregación para las causas de los santos. Madrid: A.H.I.T., 1993. Morrel, Xavier. “Pedagogía de Dios/pedagogía catequética” en Nuevo diccionario de catequética, dirigido por V.M. Pedroza y M. Navarro, Vol. II. Madrid: San Pablo, 1999, 1780-1796. Ortiz, María Asunción, y María Simón. Victoria Díez. Con los ojos del corazón. Madrid: Cátedra de Historia de la Institución Teresiana, 2004. Ortiz, María Asunción. “Primeros pasos por Sevilla”, ¡Y Sevilla! en nuestra historia! (1998): 17- 27. Pego Puigbó, Armando. “Pedro Poveda en clave historiográfica: un debate cultural y pedagógico del siglo XX". Hispania sacra 120 (2007): 707-740. Poveda, Pedro. Obras I. Madrid: Narcea, 2005. San Buenaventura. Itinerario del alma a Dios. Madrid: BAC, 1968. https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/download/897/771 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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In the bicentenary of our Latin American peoples, it is worth reflecting upon the evolution of education, from a theological perspective, We will do this under Victoria Diez ’s leadership. Victoria Díez was a town teacher who managed to embody her own life in God’s teachings, leading her commitment up to her own death: martyrdom. The Church acknowledges her as a proof of faithfulness towards the Gospel and of active participation in the evangelical mission of the Church for those who work in Education and Culture. The present calls for enlightening people; Passionate Callings; Teachers who leave their mark and open horizons.
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