Protestantismo, piedad y ética
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En este artículo se plantea la necesidad de comprender al protestantismo desde la perspectiva de piedad ya que de ella emana su pensamiento, su ética y su comprensión de lo social. Al analizar la relación del pensamiento teológico con respecto a las derivaciones contextuales, se señala que el “principio protestante” surgido de la Reforma del siglo XVI comprendido en el marco de la “larga Edad Media”, significó una forma de protesta que cuestionó de manera incisiva la cristiandad europea ya que la Iglesia católica fue desafiada como institución dominante y estructuradora de los hábitos y las costumbres de la sociedad. Sin embargo, si bien la Reforma protestante contenía elementos innegablemente disfuncionales con relación al medioevo, fue un... Ver más
0120-1468
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2011-06-10
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Franciscanum. Revista de las Ciencias del Espíritu. - 2015
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Protestantismo, piedad y ética Protestantism, Piety and Ethics En este artículo se plantea la necesidad de comprender al protestantismo desde la perspectiva de piedad ya que de ella emana su pensamiento, su ética y su comprensión de lo social. Al analizar la relación del pensamiento teológico con respecto a las derivaciones contextuales, se señala que el “principio protestante” surgido de la Reforma del siglo XVI comprendido en el marco de la “larga Edad Media”, significó una forma de protesta que cuestionó de manera incisiva la cristiandad europea ya que la Iglesia católica fue desafiada como institución dominante y estructuradora de los hábitos y las costumbres de la sociedad. Sin embargo, si bien la Reforma protestante contenía elementos innegablemente disfuncionales con relación al medioevo, fue una renovación del espíritu medieval y hubo que esperar a la aparición del movimiento puritano, con su comprensión de la predestinación y el orden divino, para que apareciera con toda su fuerza una ética protestante capaz de contribuir al surgimiento del capitalismo y el mundo moderno. In this article, it is considered the need to understand protestantism in terms of piety, since this is from which derives its ideology, its ethics, and its comprehension of society. When analizing the relation of the theological thought regarding contextual derivations, it is shown that the “protestant principle” that emerged from the Reformation in the XVI Century in the period known as “the Long Middle Ages,” it meant a form of protest that questioned, in an incisive way, the European christianity, since the Catholic church was challenged as a dominant institution and structurer of society’s habits and customs. However, even if the protestant reformation contained elements undeniably disfunctional in relation to medieval times, it was a renewal of the medieval spirit. It was necessary to look forward to the appearance of the Puritan movement with its comprehension of predestination and the divine order; so that a protestant ethics could appear with all of its strength, being capable of contributing to the emergence of capitalism and modern world. Amestoy, Norman Rubén Protestantism Piety Ethics Puritanism Modernity Protestantismo piedad ética puritanismo modernidad 53 155 Artículo de revista Journal article 2011-06-10T00:00:00Z 2011-06-10T00:00:00Z 2011-06-10 application/pdf Universidad San Buenaventura Franciscanum 0120-1468 2665-3834 https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/view/896 10.21500/01201468.896 https://doi.org/10.21500/01201468.896 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Franciscanum. Revista de las Ciencias del Espíritu. - 2015 43 74 Alves, Rubem. Dogmatismo y tolerancia. Bilbao: Mensajero, 2007. Amestoy, Norman Rubén. “El contexto de la reforma calvinista”, Teología y Cultura Año 6, vol. 11, diciembre (2009): 9-31. Baschet, Jérome. La civilización feudal. México: Fondo de Cultura Económica, 2009. Berkhof, L. Teología sistemática. Michigan: Tell Grand Rapids, 1979. Bertrand, A. N. El Protestantismo. Buenos Aires: La Aurora, 1936. Bosch, David. Misión en transformación. Grand Rapids, Michigan: Desafío, 2000. Dillenberger, John y Welch, Claude. El Cristianismo protestante. Buenos Aires: La Aurora, 1958. Elton, Geoffrey R. The New Cambridge Modern History, T. II. Barcelona: Ed Ramón Sopena, 1971. Fossier, Robert. La Edad Media, El tiempo de las crisis (1250-1520), T. III. Barcelona: Crítica, 1988. García-Villoslada, R. Martín Lutero, T. 1. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1973. George, C. H. y George, K. The protestant Mind of the Enhglish Reformation (1570-1640). Princeton: Princeton University Press, 1961. González, Justo. Historia del Cristianismo, T. II. Miami: Unilit, 1994. Guerreau, Alain. Le féodalisme. Un horizon théorique. Paris: Le Sycomore, 1981. Hill, C. Society and puritanism in pre-revolutionary England. London: Secker & Warburg, 1964. Hobsbawm, Eric. En torno de los orígenes de la revolución industrial. Madrid: Siglo XXI Editores, 1971. Huizinga, Johan. El otoño de la Edad Media. Madrid: Revista de Occidente, 1961. Le Goff, Jacques. Una larga Edad Media. Barcelona: Paidós, 2008. Leonard, Emile. Historia general del Protestantismo, T. I. Madrid: Ediciones Península, 1967. Lebrun, Francois. “Las reformas: devociones comunitarias y piedad personal” En Aries, Philippe y Duby, Georges. Historia de la vida privada, T. 5. Madrid: Taurus, 1992. Niebuhr, Richard. The Kingdom of God in America. New York: Harper & Brothers, 1959. Marius, Richard. “The reformation and nationhood”, Dialog Vol. 15 (1976): 29-34. Owen, John. Of the Mortification of Sin in Believers:Works. Londres: Ed. William H. Gould, Banner of Truth Trust, 1966. Packer, J. L. A Quest for Godliness. Wheaton: Crossway Books, 1990. ________. Rediscovering Holiness. Ann Arbor: Servant Publications, 1992. Rapp, Francis. La Iglesia y la vida religiosa en Occidente; a fines de la Edad Media. Barcelona: Editorial Labor, 1973. Rooy, Sidney. The theology of missions Puritan tradition. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1965. Segundo, Juan Luis. El dogma que libera. Santander: Sal Terrae, 1989. Tawney, R. H. La religion et l´essor du capitalisme. Paris: Marcel Riviere, 1951. Tillich, Paul. The Protestant Era. Chicago: University of Chicago Press, Abridged ed., 1957. Troeltsch, Ernst. Protestantism and Progress. Boston: Beacon Press, 1958. ________. El protestantismo y el mundo moderno. México: Fondo de Cultura Económica, 1951. Warfield, Benjamin. Apologetic, Studies in Theology. New York: Oxford University Press, 1932. Weber, Max. Ética protestante y el espí ritu del capitalismo. Madrid: Sarpe, 1984. Wolin, Sheldon S. Política v perspectiva. Buenos Aires: Amorrortu, 1974. https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/download/896/770 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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In this article, it is considered the need to understand protestantism in terms of piety, since this is from which derives its ideology, its ethics, and its comprehension of society. When analizing the relation of the theological thought regarding contextual derivations, it is shown that the “protestant principle” that emerged from the Reformation in the XVI Century in the period known as “the Long Middle Ages,” it meant a form of protest that questioned, in an incisive way, the European christianity, since the Catholic church was challenged as a dominant institution and structurer of society’s habits and customs. However, even if the protestant reformation contained elements undeniably disfunctional in relation to medieval times, it was a renewal of the medieval spirit. It was necessary to look forward to the appearance of the Puritan movement with its comprehension of predestination and the divine order; so that a protestant ethics could appear with all of its strength, being capable of contributing to the emergence of capitalism and modern world.
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