Titulo:
Nayib Mahfuz y la «muerte de Dios»: una reflexión transcultural, abierta y emancipatoria
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Sumario:
En este trabajo se analiza la reflexión de Mahfuz sobre la figura y la muerte de Dios en Hijos de nuestro barrio, una de las novelas más filosóficas del autor. Mahfuz aborda los relatos del judaísmo, el cristianismo y el islam como partes de un legado transcultural y utópico. A partir de la muerte de Dios, se refiere al arte de narrar el pasado como una terapia transcultural y una posible respuesta a algunos efectos del nihilismo.
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0120-1468
2665-3834
54
2012-05-30
233
272
Franciscanum. Revista de las Ciencias del Espíritu. - 2015
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Nayib Mahfuz y la «muerte de Dios»: una reflexión transcultural, abierta y emancipatoria Nayib Mahfuz and the «death of God»: a cultural reflection, open and emancipatory En este trabajo se analiza la reflexión de Mahfuz sobre la figura y la muerte de Dios en Hijos de nuestro barrio, una de las novelas más filosóficas del autor. Mahfuz aborda los relatos del judaísmo, el cristianismo y el islam como partes de un legado transcultural y utópico. A partir de la muerte de Dios, se refiere al arte de narrar el pasado como una terapia transcultural y una posible respuesta a algunos efectos del nihilismo. In this work I analyze the reflection of Mahfuz about God and his death in Children of Gebelawi/Children of the Alley, one of the most philosophical novels of Naguib Mahfouz. Mahfouz approaches the stories of Judaism, Christianity and Islam as parts of a cross cultural and Utopian legacy. From the death of God he refers to the art of narrating the past as a cross-cultural therapy and a possible response to some effects of the nihilism. Ruiz Callejón, Encarnación Mahfouz Nietzsche death of God nihilism art. Mahfuz Nietzsche muerte de Dios nihilismo arte. 54 157 Artículo de revista Journal article 2012-05-30T00:00:00Z 2012-05-30T00:00:00Z 2012-05-30 application/pdf Universidad San Buenaventura Franciscanum 0120-1468 2665-3834 https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/view/848 10.21500/01201468.848 https://doi.org/10.21500/01201468.848 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Franciscanum. Revista de las Ciencias del Espíritu. - 2015 233 272 Abed Yabri, Mohamed. El legado filosófico árabe. Madrid: Trotta, 2006. Amir-Moezzi, Mohammad Ali (ed.). Dizionario del Corano. Milano: Mondadori, 2007. Burgat, François. El islamismo en tiempos de Al-Qaida. Barcelona: Bellaterra, 2006. Campanini, Massimo. Ideologia e politica nell’Islam. Fra utopia e prassi. Bologna: Il Mulino, 2008. ________. L’esegesi musulmana del Corano nel secolo Ventesimo. Brescia: Morcelliana, 2008. Campanini, Massimo, Mezran, K., (eds.). Arcipelago Islam. Tradizione, reforma e militanza in età contemporanea. Bari: Laterza, 2007. ________. I Fratelli Musulmani nel mondo contemporaneo. Torino: UTET, 2010. El Corán. Barcelona: Herder, 2005. El Sayed, Mahmoud Aly, “Simbolismo de lugar y etimología de los nombres en “Hijos de nuestro barrio” de Naguib ”. Anaquel de Estudios Árabes ix (1998), 179-180. Evertsen Lundquist, Suzanne. “Narrative Theory in Naguib Mahfouz’s The Children of Gebelawi”. En Understanding others. Cultural and Cross-Cultural Studies and the Teaching of Literature, editado por Joseph Trimmer y Tilly Warnock, 213-229. Illinois: National Council of Teachers of English, 1992. Kassir, Samir. De la desgracia de ser árabe. Córdoba: Almuzara, 2006. Kepel, Gilles. La revancha de Dios. Cristianos, judíos y musulmanes a la reconquista del mundo. Madrid: Alianza Editorial, 2005. Lizzini, Olga. “L’angelologia islamica: il Corano e la tradizione”. En Angeli. Ebraismo. Cristianesimo. Islam, editado por Giorgio Agamben y Emanuele Coccia, 1455-1500. Vicenza: Neri Pozza Editore, 2009. MacDonald, D.B.; Boratav, P.N.; Nizami, K.A.; Voorhoeve, P. “ ”. Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; and W.P. Heinrichs. Brill, 2011. Brill Online. Universidad De Granada. http://brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_COM-0191 (Consultada enagosto 1, 2011). Mahfuz, Naguib. Hijos de nuestro barrio. Madrid: Ediciones Martínez Roca, 2006. Mernissi, Fátima. El harén político. El Profeta y las mujeres. Madrid: Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, 2002. Najjar, Fauzi M. “Islamic fundamentalism and the intellectuals: The case of Naguib Mahfouz”. Bristish Journal of Middle Eastern Studies 25 (1998): 139-168. Nietzsche, Friedrich. Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida [II Intempestiva]. Madrid: Biblioteca Nueva, 1999. ________. Humano, demasiado humano. Un libro para espíritus libres. Vol. I. Madrid: Akal, 2001. ________. La ciencia jovial [La gaya scienza]. Madrid: Biblioteca Nueva, 2001. ________. Fragmentos póstumos. Vol. iv (1885-1889). Madrid: Tecnos, 2008. Pacheco, Juan Antonio. El pensamiento árabe contemporáneo. Rupturas, dilemas, esperanzas. Sevilla: Mergablum, 1999. Peled, Mattityahu. Religion, my own. The literary Works of . New Brunswick, New Jersey: Transaction Books, 1993. Prado, Abdennur. El islam como anarquismo místico. Barcelona: Virus editorial, 2010. Qutb, Sayyid. Justicia social en el islam. Córdoba: Almuzara, 2007. Ramadan, Tariq. El reformismo musulmán. Desde sus orígenes hasta los Hermanos Musulmanes. Barcelona: Ediciones Bellaterra, 2000. Roy, Olivier. Genealogía del islamismo. Barcelona: Ediciones Bellaterra, 2000. Ruiz Callejón, Encarnación. “Hijos de nuestro barrio: la memoria de la humanidad y el diálogo entre culturas”. Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica (en prensa). ________. “Hijas de nuestro barrio: la ‘tierra prometida’ y ‘el pueblo elegido’ vistos desde la diferencia”. Ilu, Revista de Ciencias de las Religiones, 16 (2011): 225-246. ________. “Nietzsche y Mahfuz: la historia como enfermedad”. En Miradas a los Otros. Dioses, Culturas y Civilizaciones, editado por Remedios Ávila, Encarnación Ruiz y José Manuel Castillo, y coordinado por José Bernal, 401-428. Madrid: Arena Libros, 2011. Ternisien, Xavier. Los Hermanos Musulmanes. Barcelona: Ediciones Bellaterra, 2007. Villegas, Marcelino. La narrativa de Naguib Mahfuz. Ensayo de síntesis. Alicante: Secretariado de Publicaciones Universidad de Alicante, 1991. Wensinck, A.J. “ ”. Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; and W.P. Heinrichs. Brill, 2011. Brill Online. Universidad de granada. http://brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_SIM-3021 (Consultada en agosto 1, 2011). https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/download/848/743 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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En este trabajo se analiza la reflexión de Mahfuz sobre la figura y la muerte de Dios en Hijos de nuestro barrio, una de las novelas más filosóficas del autor. Mahfuz aborda los relatos del judaísmo, el cristianismo y el islam como partes de un legado transcultural y utópico. A partir de la muerte de Dios, se refiere al arte de narrar el pasado como una terapia transcultural y una posible respuesta a algunos efectos del nihilismo.
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In this work I analyze the reflection of Mahfuz about God and his death in Children of Gebelawi/Children of the Alley, one of the most philosophical novels of Naguib Mahfouz. Mahfouz approaches the stories of Judaism, Christianity and Islam as parts of a cross cultural and Utopian legacy. From the death of God he refers to the art of narrating the past as a cross-cultural therapy and a possible response to some effects of the nihilism.
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