Titulo:
La banalización del morir. Una aproximación a las políticas de la memoria histórica desde la perspectiva de Paul Ricœur y Hannah Arendt
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Sumario:
La cuestión que se plantea es la relación que puede haber entre la crisis de legitimación de las sociedades contemporáneas, tras el declive de los grandes sistemas teóricos y metafísicos previos a la Ilustración, y la actual proliferación de las políticas de la memoria histórica. Apoyándose en los autores contemporáneos Paul Ricœur y Hannah Arendt, en este trabajo subyace la idea de que dichas políticas tratan de subsanar la ausencia de legitimación y, tal vez, de esperanza. Cabe preguntarse, en fin, si los cuerpos políticos están poniendo el acento en el verdadero bien supremo, que no es otro que la vida.
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64
2022-01-17
Franciscanum - 2022
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
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La banalización del morir. Una aproximación a las políticas de la memoria histórica desde la perspectiva de Paul Ricœur y Hannah Arendt The banality of dying. An approach to the politics of historical memory from the perspective of Paul Ricœur and Hannah Arendt La cuestión que se plantea es la relación que puede haber entre la crisis de legitimación de las sociedades contemporáneas, tras el declive de los grandes sistemas teóricos y metafísicos previos a la Ilustración, y la actual proliferación de las políticas de la memoria histórica. Apoyándose en los autores contemporáneos Paul Ricœur y Hannah Arendt, en este trabajo subyace la idea de que dichas políticas tratan de subsanar la ausencia de legitimación y, tal vez, de esperanza. Cabe preguntarse, en fin, si los cuerpos políticos están poniendo el acento en el verdadero bien supremo, que no es otro que la vida. The question that is poses is the relationship that may exists between the crisis of legitimation of contemporary societies, after the decline of the great theoretical and metaphysical systems prior to the Enlightenment, and the conspicuous proliferation of the politics of historical memory. Underlaying this work is the idea that these policies attempt to compensate the absence of legitimacy and, perhaps, of hope. In this regard, it is worth asking whether the political bodies are emphasizing the true supreme good, which is none other than life. Rúa Zarauza, Begoña Memoria histórica muerte política Paul Ricœur Hannah Arendt Collective memory death politics Paul Ricœur Hannah Arendt 64 177 Núm. 177 , Año 2022 : Franciscanum 177 Artículo de revista Journal article 2022-01-17T00:00:00Z 2022-01-17T00:00:00Z 2022-01-17 application/pdf Universidad San Buenaventura Franciscanum 0120-1468 2665-3834 https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/view/5199 10.21500/01201468.5199 https://doi.org/10.21500/01201468.5199 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 Franciscanum - 2022 Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0. Agustín de Hipona. Confesiones. Traducido por José Cosgaya, O.S.A. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1997. Arendt, Hannah. The life of the Mind. San Diego, New York, London: A Harvest Book; Harcourt, Inc., 1978. Arendt, Hannah. The Human Condition. Traducido por Gil Novales, R., La condición humana. Barcelona: Paidós, 2005. Arendt, Hannah. «Some Questions of Moral Philosophy», Social Research 4, Vol. 61 (1994): 739-764. Aristóteles. Parva naturalia, Breves tratados de la Historia Natural. Barcelona: Planeta-De Agostini, 1996. Hegel, G. W. F. Principes de la philosophie du droit. Traducido por Robert Derathe. Paris: Vrin, 1998. Hegel, G. W. F. Leçons sur l’histoire de la philosophie. Tome 3, La philosophie grecque. Platon et Aristote. Traducido por Pierre Garniron. Paris: Vrin, 2007. Heidegger, Martin. Ser y Tiempo. Traducido por J.E. Rivera. Madrid: Trotta, 2018. Hyden White. Metahistory: The Historical Imagination in XIXth Century Europe, 1973. Traducido por Stella Mastrangelo. Metahistoria. La imaginación histórica en la Europa del s. XIX. México: Fondo de Cultura Económica, 1992. Kant, Immanuel. ¿Qué es la Ilustración? Edición de Roberto R. Aramayo. Madrid: Alianza Editorial, 2013. Koselleck, Reinhart. Histora/Historia. Madrid: Trotta, 2010. Platón. Diálogos III. Fedón, Banquete, Fedro. Traducido por C. García Gual, M. Martínez Hernández y E. Lledó Íñigo. Madrid: Gredos, 1998. Renaut, Alain. Kant aujourd’hui. Paris: Aubier, 1997. Ricœur, Paul. «La fonction narrative et l’expérience humaine du temps». Archivio di Filosofia 1, Vol. 50 (1980): 343-367. Ricœur, Paul. Soi-même comme un autre. Paris: Seuil, 1990. Sí mismo como otro. Madrid: Siglo XXI, 1990. Ricœur, Paul. Temps et récit III. Le temps raconté. Paris: Seuil, 1991. Ricœur, Paul. «La fonction herméneutique de la distanciation». En Du texte à l’action, Paris: Seuil, 1998. Ricœur, Paul. «Philosophies critiques de l’histoire: Recherche, explication, écriture». En Philosophical problems Today. Vol I. Editado por G. Fløistad. Dordrecht-Boston-London: Kluwer Academic Publishers, 1994. Ricœur, Paul. La mémoire, l’histoire et l’oubli. Paris: Seuil, 2000. Traducido por Agustín Neira. La memoria, la historia, el olvido. México: Fondo de Cultura Económica, 2004. https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/download/5199/4487 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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