Titulo:
El desencuentro entre Suárez y Báñez en torno a la polémica de Auxiliis
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Sumario:
En 1594 el padre Suárez escribe en castellano un memorial destinado al público lego donde da cuenta y razón de la polémica de auxiliis. El memorial desata las iras de los dominicos y otras órdenes porque según ellos se están vulgarizando tendenciosamente problemas que debían reservarse a los teólogos. Por ello el dominico Domingo Báñez escribe en el mismo año (1594) una refutación del memorial de Suárez, también en castellano, dirigido a la Inquisición. Este artículo estudia ambos documentos especialmente relevantes para el hispanismo filosófico por varias razones: están pensados y escritos en castellano, lengua vehicular además del latín de las altas especulaciones teológicas de la época; constituyen un momento de aclaración conceptual por... Ver más
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El desencuentro entre Suárez y Báñez en torno a la polémica de Auxiliis The disagreement between Suárez and Báñez about the controversy de Auxiliis En 1594 el padre Suárez escribe en castellano un memorial destinado al público lego donde da cuenta y razón de la polémica de auxiliis. El memorial desata las iras de los dominicos y otras órdenes porque según ellos se están vulgarizando tendenciosamente problemas que debían reservarse a los teólogos. Por ello el dominico Domingo Báñez escribe en el mismo año (1594) una refutación del memorial de Suárez, también en castellano, dirigido a la Inquisición. Este artículo estudia ambos documentos especialmente relevantes para el hispanismo filosófico por varias razones: están pensados y escritos en castellano, lengua vehicular además del latín de las altas especulaciones teológicas de la época; constituyen un momento de aclaración conceptual por parte de Suárez en la configuración de su propio sistema: el congruismo; funcionaron como embrión de la Apología de Bañez; y son una espléndida y sintética introducción al problema para el no iniciado. In 1594 Father Suárez writes in Spanish a memorial for the public in general where he gives his view about the controversy de auxiliis. The memorial arises the wrath of the Dominicans and other orders because it’s a tendentiously vulgarization that should be reserved for theologians. For this reason the Dominican Domingo Báñez writes in the same year (1594) a refutation of Suárez's memorial, also in Spanish, addressed to the Inquisition. This article studies both documents especially relevant to philosophical hispanism for several reasons: they are thought and written in Spanish, the vehicular language besides the Latin of the high theological speculations of that time; they constitute a moment of conceptual clarification by Suarez in the configuration of his own system: the congruism; they functioned as the embryo of Bañez’s Apologia; and they are a splendid and synthetic introduction to the problem for public in general. Vilarroig Martín, Jaime 61 172 Núm. 172 , Año 2019 : Franciscanum 172 Artículo de revista Journal article 2019-09-01T00:00:00Z 2019-09-01T00:00:00Z 2019-09-01 application/pdf Universidad San Buenaventura Franciscanum 0120-1468 2665-3834 https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/view/4461 10.21500/01201468.4461 https://doi.org/10.21500/01201468.4461 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Franciscanum - 2019 1 15 https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/download/4461/3527 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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In 1594 Father Suárez writes in Spanish a memorial for the public in general where he gives his view about the controversy de auxiliis. The memorial arises the wrath of the Dominicans and other orders because it’s a tendentiously vulgarization that should be reserved for theologians. For this reason the Dominican Domingo Báñez writes in the same year (1594) a refutation of Suárez's memorial, also in Spanish, addressed to the Inquisition. This article studies both documents especially relevant to philosophical hispanism for several reasons: they are thought and written in Spanish, the vehicular language besides the Latin of the high theological speculations of that time; they constitute a moment of conceptual clarification by Suarez in the configuration of his own system: the congruism; they functioned as the embryo of Bañez’s Apologia; and they are a splendid and synthetic introduction to the problem for public in general.
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