Titulo:
Effatha: aproximación exegética al relato de curación del tartamudo sordo en Mc 7,31-37
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Sumario:
Resulta poco común en los relatos de curación presentados a lo largo de los evangelios canónicos que Jesús realice acciones de carácter ritual (¡o hasta mágico!) para otorgar la salud. Por lo general, basta su palabra y la fe de quienes le suplican. El caso del relato de curación del tartamudo sordo en Mc 7, 31-37 parece ser una excepción, lo que ha llamado la atención de varios exégetas. Para profundizar en tal realidad y en el sentido teológico de la narración, el presente artículo realiza un estudio exegético de dicho relato teniendo en cuenta la versión griega del mismo, su marco narrativo y geográfico y el análisis detallado de cada una de sus escenas.
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0120-1468
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2016-06-25
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Effatha: aproximación exegética al relato de curación del tartamudo sordo en Mc 7,31-37 Effatha: aproximación exegética al relato de curación del tartamudo sordo en Mc 7,31-37 Resulta poco común en los relatos de curación presentados a lo largo de los evangelios canónicos que Jesús realice acciones de carácter ritual (¡o hasta mágico!) para otorgar la salud. Por lo general, basta su palabra y la fe de quienes le suplican. El caso del relato de curación del tartamudo sordo en Mc 7, 31-37 parece ser una excepción, lo que ha llamado la atención de varios exégetas. Para profundizar en tal realidad y en el sentido teológico de la narración, el presente artículo realiza un estudio exegético de dicho relato teniendo en cuenta la versión griega del mismo, su marco narrativo y geográfico y el análisis detallado de cada una de sus escenas. Casas Ramírez, Juan Alberto Teología bíblica discapacidad en la Biblia Evangelio según Marcos curación milagro Teología bíblica 58 166 Núm. 166 , Año 2016 : Franciscanum 166 Artículo de revista Journal article 2016-06-25T00:00:00Z 2016-06-25T00:00:00Z 2016-06-25 application/pdf Universidad San Buenaventura Franciscanum 0120-1468 2665-3834 https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/view/2520 10.21500/01201468.2520 https://doi.org/10.21500/01201468.2520 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Franciscanum. Revista de las Ciencias del Espíritu. - 2016 149 177 Beavis, Mary Ann. Mark’s audience. The literary and social setting of Mark 4, 11-12. London: Boomsbury, 2015. Byrne, Brendan. A Costly Freedom. A theological Reading of Mark’s Gospel. Collegeville: Liturgical Press, 2008. Calvo Martínez, José Luis, trad. Textos de magia en papiros griegos. adrid: Gredos, 1987. 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New York: Crossroad, 1982. Ruis-Camps, Josep. El evangelio de Marcos: etapas de su redacción. Redacción jerosolimitana, refundición a partir de Chipre, redacción final en Roma o Alejandría. Estella: Verbo Divino, 2008. Theissen, Gerd. Colorido local y contexto histórico en los evangelios. Una contribución a la historia de la tradición sinóptica. Salamanca: Sígueme, 1997. ________. La religión de los primeros cristianos. Una teoría del cristianismo primitivo. Salamanca: Sígueme, 2002. ________. The Miracles Stories of the Early Christian Tradition. Augsburg: Fortress, 2007. Winn, Adam. Mark and the Elijah-Elisha narrative. Considering the practice of Greco-Roman imitation in the search for Markan source material. Eugene: Pickwick Publications, 2010. Witherington III, Ben. Gospel of Mark. A Socio-Rhetorical Commentary. Grand Rapids: Eerdmans Publishing Company, 2001. Zerwick, Max y Grosvenor, Mary. A Grammatical Analysis of the Greek New Testament. Vol I. 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