Titulo:
La determinación de la lógica como ciencia común intencional en Duns Escoto
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Sumario:
El presente trabajo estudia las dos primeras cuestiones del comentario de Juan Duns Escoto a la Isagoge de Porfirio. En ellas, Escoto establece en primer lugar la cientificidad de la lógica, frente a la objeción aristotélica que ve en la lógica el método de la ciencia. Y, en segundo lugar, frente a la definición aristotélica del objeto de la ciencia como un género determinado, Escoto establece el carácter de la lógica como ciencia común. Se ofrece en anexo la traducción castellana de estas dos cuestiones.
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0120-1468
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58
2016-01-20
51
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Franciscanum. Revista de las Ciencias del Espíritu. - 2016
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La determinación de la lógica como ciencia común intencional en Duns Escoto La determinación de la lógica como ciencia común intencional en Duns Escoto El presente trabajo estudia las dos primeras cuestiones del comentario de Juan Duns Escoto a la Isagoge de Porfirio. En ellas, Escoto establece en primer lugar la cientificidad de la lógica, frente a la objeción aristotélica que ve en la lógica el método de la ciencia. Y, en segundo lugar, frente a la definición aristotélica del objeto de la ciencia como un género determinado, Escoto establece el carácter de la lógica como ciencia común. Se ofrece en anexo la traducción castellana de estas dos cuestiones. Salinas, Héctor Hernando Duns Escoto Robert Kilwardby lógica medieval historia de la lógica Filosofía medieval Lógica 58 165 Núm. 165 , Año 2016 : Vol. 58, Núm. 165 (2016) Artículo de revista Journal article 2016-01-20T00:00:00Z 2016-01-20T00:00:00Z 2016-01-20 application/pdf Universidad San Buenaventura Franciscanum 0120-1468 2665-3834 https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/view/2183 10.21500/01201468.2183 https://doi.org/10.21500/01201468.2183 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Franciscanum. Revista de las Ciencias del Espíritu. - 2016 51 86 Al-Fārābi, Über die Wissenschaften-De scientiis, Nach der lateinischen Übersetzung Gerhards von Cremona. Edición, introducción, traducción alemana y notas de Franz Shupp. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 2005. Aristoteles Latinus, «Metaphysica lib. i-x, xii-xiv. Translatio Anonyma sive “Media”». En Aristoteles Latinus, xxv 2, editado por G. Vuillemin-Diem. Leyde: E.J. Brill, 1976. ________. «Analytica posteriora. Translationes Iacobi, Anonymi sive ‘Ioannis’, Gerardi et Recensio Guillelmi de Moerbeka». En Aristoteles Latinus, iv 1-4. Editado por L. Minio-Paluello y B. G. Dod. Bruges-París: Desclée De Brouwer, 1968. ________. Tratados de lógica (Órganon). ii vols. Introducciones, traducciones y notas de Miguel Candel Sanmartín. Madrid: Gredos, 1995. ________. Metafísica. Introducción, traducción y notas de Tomás Calvo Martínez. Madrid: Gredos, 1998. ________. «Physica». Translatio Vetus. Editado por F. Bossier y J. Brams; Translatio Vaticana 2 vols, 2 ed. En Aristoteles Latinus, vii 1-2. Editado por A. Mansion. Leyde-New York: Brill, 1990. Avicenna. «Liber de philosophia prima sive Scientia divina i-iv». En Avicenna Latinus. Editado por S. Van Riet. Introducción doctrinal de G. Verbeke. Louvain-Leyde: Peeters-Brill, 1977. ________. Logyca. Venetiis: s.e. 1508. Demange, Dominique. Jean Duns Scot. La théorie du savoir. París: Vrin, 2007. 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Rijk, Lambert Marie de. «A Study on the Medieval Intentionality Debate up to ca. 1350». En Giraldus Odonis O. F. M., Opera Philosophica Vol. ii: De Intentionibus. Editado por L. M. de Rijk, 17-376. Leyde-Boston: Brill, 2005. Romano, Egidio. Commentarium super libros Posteriorum Aristotelis. Venetiis: s.e., 1520. Consultada en marzo 23, 2015. http://gallica.bnf.fr/Prologus. Sabra, A. I. «Avicenna on the Subject Matter of Logic». The Journal of Philosophy 11, Vol. lxxvii (1980): 746-764. Salinas, Héctor H. «Observaciones sobre la constitución medieval de la lógica: de scientia sermocinalis a scientia rationalis». 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