La textualidad del texto. En torno al encuentro Gadamer-Derrida
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La hermenéutica gadameriana y la deconstrucción derridiana son usualmente vistas como dos operaciones textuales completamente incompatibles, en la medida en que la primera busca comprender el sentido del texto, mientras la segunda busca desmantelar esa misma pretensión de sentido. A diferencia de esa postura que enfatiza ante todo la oposición, este artículo defiende la posibilidad de acercar ambas perspectivas haciendo del concepto de textualidad el punto de encuentro común, entendido como la negatividad del texto que tanto anima el intento hermenéutico de comprender el sentido, cuanto se resiste a él y lo imposibilita.
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La textualidad del texto. En torno al encuentro Gadamer-Derrida La textualidad del texto. En torno al encuentro Gadamer-Derrida La hermenéutica gadameriana y la deconstrucción derridiana son usualmente vistas como dos operaciones textuales completamente incompatibles, en la medida en que la primera busca comprender el sentido del texto, mientras la segunda busca desmantelar esa misma pretensión de sentido. A diferencia de esa postura que enfatiza ante todo la oposición, este artículo defiende la posibilidad de acercar ambas perspectivas haciendo del concepto de textualidad el punto de encuentro común, entendido como la negatividad del texto que tanto anima el intento hermenéutico de comprender el sentido, cuanto se resiste a él y lo imposibilita. Muñoz González, Diana M Gadamer Derrida hermenéutica deconstrucción textualidad Filosofía contemporánea Hermenéutica 58 165 Núm. 165 , Año 2016 : Vol. 58, Núm. 165 (2016) Artículo de revista Journal article 2016-01-20T00:00:00Z 2016-01-20T00:00:00Z 2016-01-20 application/pdf Universidad San Buenaventura Franciscanum 0120-1468 2665-3834 https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/view/2182 10.21500/01201468.2182 https://doi.org/10.21500/01201468.2182 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Franciscanum. Revista de las Ciencias del Espíritu. - 2016 19 49 Clark, Timothy. Derrida, Heidegger, Blanchot. Sources of Derrida’s notion of practice of Literature. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. Derrida, Jacques. De la grammatologie. Paris: Minuit, 1967. ________. La dissémination. Paris : Seuil («Tel Quel»), 1972. ________. L’écriture et la différance. Paris: Seuil («Tel Quel»), 1967. ________. Marges de la philosophie. Paris: Minuit, 1972. ________. «Three questions to Hans Georg Gadamer». En Dialogue & Deconstruction. The Gadamer-Derrida Encounter. Michelfelder, Diane; Palmer, Richard. (Eds.) New York: suny, 1989. Gadamer, Hans-Georg. Gesammelte Werke. Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), 1986. ________. «Texte et Interprétation». En L’art de comprendre. Écrits II. Herméneutique et champ de l’expérience humaine. Traduit par Philippe Forget. Paris: Aubier, 1991. ________. Verdad y método. Tomo I. Salamanca: Sígueme, 1984. Greisch, Jean. «Mise en abîme et objeu. Ontologie et textualité». En Le texte comme objet philosophique. París: Beauchesne, 1987. Janicaud, Dominique. La phénoménologie éclatée. París: Éditions de l’éclat, 1998. Muñoz González, Diana M. Arte y verdad. La experiencia estética en la hermenéutica de Hans-Georg Gadamer. Bogotá: Editorial Bonaventuriana, 2012. ________. «Deconstrucción y teología negativa. El juego entre différance y diferencia ontológica». Estudios de Filosofía 50 (2014): 67-86. ________. «El oído hermenéutico». Ideas y valores 120 (2002): 15-24. https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/download/2182/1910 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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