Titulo:
La sistematización de experiencias, una estrategia de la investigación anti-hegemónica
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Sumario:
La investigación como experiencia de sistematización incentiva el planteamientode preguntas sobre el contexto, estimulando la producción deconocimientos prácticos para los colectivos y organizaciones sociales.Igualmente, el desarrollo del pensamiento crítico y la comprensión de larealidad de los escenarios de formación investigativa, hacia la consolidaciónde subjetividades problematizadas; es un asunto de principioséticos, políticos y epistémicos de sujetos que se auto-determinan y decidenrealizar las transformaciones necesarias, de acuerdo a las posibilidadesque tienen en sus contextos inmediatos.
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El Ágora USB - 2019
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La sistematización de experiencias, una estrategia de la investigación anti-hegemónica The Systematization of Experiences: A Strategy of Anti-Hegemonic Research La investigación como experiencia de sistematización incentiva el planteamientode preguntas sobre el contexto, estimulando la producción deconocimientos prácticos para los colectivos y organizaciones sociales.Igualmente, el desarrollo del pensamiento crítico y la comprensión de larealidad de los escenarios de formación investigativa, hacia la consolidaciónde subjetividades problematizadas; es un asunto de principioséticos, políticos y epistémicos de sujetos que se auto-determinan y decidenrealizar las transformaciones necesarias, de acuerdo a las posibilidadesque tienen en sus contextos inmediatos.   Research as an experience of systematization boosts the approach of questions about the context. This encourages the production of practical knowledge for the collectives and social organizations. Likewise, the development of critical thinking and the comprehension of reality of scenarios of research formation, toward the consolidation of problem-posing subjectivities. It is an issue of ethical, political, and epistemic principles of subjects, who self-determine and decide to carry out the necessary transformations according to the possibilities that they have in their immediate contexts. Villa Holguín, Edison Ethical Project Systematization of Experiences Praxis and Conflict Educability Construction of Critical Subjectivity Proyecto ético Sistematización de experiencias Praxis y conflictividad Educabilidad Construcción de subjetividad critica 19 2 Núm. 2 , Año 2019 : Julio - Diciembre Artículo de revista Journal article 2019-10-28T00:00:00Z 2019-10-28T00:00:00Z 2019-10-28 application/pdf Universidad de San Buenaventura El Ágora USB 1657-8031 2665-3354 https://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/view/4389 10.21500/16578031.4389 https://doi.org/10.21500/16578031.4389 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ El Ágora USB - 2019 547 557 Bolívar, Antonio y Segovia, Domingo. (2006). La investigación Biográfica-Narrativa en Iberoamérica: Campos de desarrollo y estado actual. Forum: Qualitative Social. Research, 7(4). Recuperado de: http://www.qualitativeresearch.net/index.php/fqs/article/view/161/357 Fals Borda, Orlando. (1981). La Ciencia y el Pueblo Moscazul. Edit.; Lima. Fals Borda, Orlando. (1981), “La ciencia y el pueblo: nuevas reflexiones sobre la investigación- acción”. Antología. Bogotá: Universidad Nacional. Pág. 201. Freire, Paulo. (1986). Hacia una pedagogía de la pregunta. Conversaciones con Antonio Faúndez. Ediciones La Aurora: Buenos Aires, p.75. Freire, Paulo. (1993). Pedagogía de la esperanza. Un reencuentro con la pedagogía del oprimido siglo XXI Editores. Argentina. p.42 Ghiso, Alfredo. (1998). De la práctica singular al diálogo con lo plural. Aproximaciones a otros tránsitos y sentidos de la sistematización en épocas de globalización. Funlam, Medellín. Ghiso, Alfredo. (2008) “La sistematización en contextos formativos universitarios”. En: Colombia Revista Internacional Magisterio. ISSN: 04169240. Ed: v.33, fasc.1. pp.96-96. Gramsci, Antonio. (2000). Los intelectuales y la organización de la cultura. Ed. Nueva Visión. Buenos Aires, Argentina. 6° edición. p.5. Habermas, Jürgen. (1984). Ciencia y técnica como ideología. Editorial Tecnos. 1984. P, 101. Habermas, Jürgen. (1972), Conocimiento e interés. Tauros. Madrid. 1972. P, 154 -155. Jara, Oscar. (2001). Dilemas y desafíos de la sistematización de experiencias. Presentación realizada en el mes de abril, Cocha-bamba, Bolivia, en el Seminario ASOCAM: Agricultura Sostenible Campesina de Montaña. Jara Holliday, Óscar. (2009). La sistematización de experiencias y las corrientes innovadoras del pensamiento latinoamericano–una aproximación histórica. Revista DIÁLOGO DE SABERES. (3),118-129. Lewin, K. (1946). Acción de Investigación y Problemas de las Minorías. Revista de cuestiones sociales, 2(4), 34. Litwin, Edith. (2005). Configuraciones didácticas: una nueva agenda para la enseñanza superior. Volumen 126 de Paidós educador. 3ª edición Paidós. pág. 8. Marino Martinic, M. (10 de diciembre de 2016). Educación popular: Paradigma de la praxis en las Ciencias Sociales. Kairós(5). Obtenido de Revista Kairos: https://www.revistakairos. org/educacion-popular-paradigma-de-la-praxis-en-las-ciencias-sociales/ Martínez González, Raquel-Amaya. (2007). La investigación en la práctica educativa: Guía metodológica de investigación para el diagnóstico y la evaluación en los centros docentes. CIDE.MEC. Madrid. p.33. Marx, Karl. (1888). Tesis XI sobre Feuerbach 1845. Compilado y Publicado por primera vez como apéndice a la edición aparte de su Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana por Friedrich Engels. Montero, Maritza. (2006). El Método de la psicología comunitaria. Capitulo 5. Editorial Paidós. Buenos Aires. Argentina. p.150. Pedersen, J. (1982). Tzvetan Todorov: Mikhail Bakhtin - El principio dialógico seguido de los escritos del círculo de Bakhtin. Editions du Seuil, París, 1981. 318 p. Revista románica, 2 . Recuperado de https://tidsskrift.dk/revue_romane/article/view/29427 Pérez Abril, Mauricio. (2005). Un Marco para Pensar Configuraciones Didácticas en el Campodel Lenguaje, en la Educación Básica. En: Universidad Pedagógica Nacional. La didáctica de la lengua materna. Estado de la discusión en Colombia. Bogotá. pp. 47-65. Prieto Castillo, Daniel. (1988). El Autodiagnóstico Comunitario e institucional. Editorial Humanitas, Bs. As. p.6. Ricoeur, Paúl. (1999). Teoría de la Interpretación. Discurso y excedente de sentido, Siglo XXI-México, México. pp. 99 -105. Ricoeur, Paúl. (2000). Narratividad, fenomenología y hermenéutica, Revista análisis, Madrid, n 25 2000 21. Ruiz Botero, Luz Dary. (2001). Enfoques de la sistematización de prácticas. Sistematización Experiencia de convivencia Liceo Nacional Marco Fidel Suárez. Septiembre 20. Todorov, Tzvetan. (1981). “Mijail Bajtin el principio del dialogo”. Epistemología de las ciencias humanas. Ed.du sevil, París. Torres Carrillo, Alfonso. (2009). Paulo Freire y las pedagogías críticas. Universidad Pedagógica Nacional. Bogotá. Torres C, Alfonso & Torres, Juan C. (2012). Subjetividad y sujetos sociales en la obra de Hugo Zemelman. Por Azocar. Verger, Antoni. (2005). Sistematización de experiencias en américa latina una propuesta para el análisis y la recreación de la acción colectiva desde los movimientos sociales. Recuperado de: http://www.cepalforja.org/sistem/documentos/sistemat_verger.pdf https://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/download/4389/3508 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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Research as an experience of systematization boosts the approach of questions about the context. This encourages the production of practical knowledge for the collectives and social organizations. Likewise, the development of critical thinking and the comprehension of reality of scenarios of research formation, toward the consolidation of problem-posing subjectivities. It is an issue of ethical, political, and epistemic principles of subjects, who self-determine and decide to carry out the necessary transformations according to the possibilities that they have in their immediate contexts.
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