Titulo:
Teorías performativas de la identidad y performatividad de las teorías
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Teorías performativas de la identidad y performatividad de las teorías Briones, Claudia Políticas de identidad performatividad subjetividades etnografía Identity politics performativity subjectivities ethnography 6 Núm. 6 , Año 2007 : Enero - Junio Artículo de revista Journal article 2020-03-26 17:26:50 2020-03-26 17:26:50 2020-03-26 application/pdf text/html Unicolmayor Tabula Rasa 1794-2489 2011-2742 https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/view/1557 https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/view/1557 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 55 83 Alonso, Ana. 1994. “The Politics of Space, Time and Substance: State Formation, Nationalism, and Ethnicity”. Annual Review of Anthropology 23: 379-405. Anderson, Benedict. 1990. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London: Verso. Ang, Ien. 2000. “Identity Blues.” En Withoutt Guarantees. In honour of Stuart Hall. P. Gilroy; L. Grossberg y A. McRobbie (eds.). Pp. 1-13. London: Verso. Appadurai, Arjun. 1981. “The Past as a Scarce Resource.” Man (N.S.) 16: 201-219. Aspers, Patrik. 2005. “Performativity, Neoclassical theory and Economic Sociology”. Economic Sociology, European Electronic Newsletter, Vol. 6, No. 2 (February): 33-39. Austin, John. 1962. How to do Things with Words. New York: Oxford University Press. Barth, Frederik. 1969. “Introduction.” En Ethnic Groups and their Boundaries. F. Barth (ed.). Pp. 9-38. Boston: Little Brown. Bauman, Zygmunt. 2003. «De peregrino a turista, o una breve historia de la identidad». En Cuestiones de identidad cultural. S. Hall y P. Du Gay (comps.) Pp.: 40-68. Buenos Aires: Amorrortu. Briones, Claudia. en prensa. “‘Our struggle has just begun’. Experiences of Belonging and Mapuche Formations of Self ”. En Indigenous Experience Today, M. de la Cadena y O. Starn (eds.) Duke University Press. Briones, Claudia. 2005. «Formaciones de alteridad: Contextos globales, procesos nacionales y provinciales». En Cartografías Argentinas. Polìticas Indigenistas y Formaciones Provinciales de Alteridad. C. Briones (ed.). Pp. 11-43. Buenos Aires: Editorial Antropofagia. Briones, Claudia. 1994. «Con la tradición de las generaciones pasadas gravitando sobre la mente de los vivos: Usos del pasado e Invención de la Tradición». RUNA, vol. XXI: 99-130. Briones, Claudia. 1988. «Puertas abiertas, puertas cerradas. Algunas reflexiones sobre la identidad mapuche y la identidad nacional». Cuadernos de Antropología, 2: 87-101. Brubaker, Rogers y Frederick Cooper. 2001. «Más allá de “identidad”». Apuntes de Investigación del CECYP, (7): 30-67. Alonso, Ana. 1994. “The Politics of Space, Time and Substance: State Formation, Nationalism, and Ethnicity”. Annual Review of Anthropology 23: 379-405. Anderson, Benedict. 1990. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London: Verso. Ang, Ien. 2000. “Identity Blues.” En Withoutt Guarantees. In honour of Stuart Hall. P. Gilroy; L. Grossberg y A. McRobbie (eds.). Pp. 1-13. London: Verso. Appadurai, Arjun. 1981. “The Past as a Scarce Resource.” Man (N.S.) 16: 201-219. Aspers, Patrik. 2005. “Performativity, Neoclassical theory and Economic Sociology”. Economic Sociology, European Electronic Newsletter, Vol. 6, No. 2 (February): 33-39. Austin, John. 1962. How to do Things with Words. New York: Oxford University Press. Barth, Frederik. 1969. “Introduction.” En Ethnic Groups and their Boundaries. F. Barth (ed.). Pp. 9-38. Boston: Little Brown. Bauman, Zygmunt. 2003. «De peregrino a turista, o una breve historia de la identidad». En Cuestiones de identidad cultural. S. Hall y P. Du Gay (comps.) Pp.: 40-68. Buenos Aires: Amorrortu. Briones, Claudia. en prensa. “‘Our struggle has just begun’. Experiences of Belonging and Mapuche Formations of Self ”. En Indigenous Experience Today, M. de la Cadena y O. Starn (eds.) Duke University Press. Briones, Claudia. 2005. «Formaciones de alteridad: Contextos globales, procesos nacionales y provinciales». En Cartografías Argentinas. Polìticas Indigenistas y Formaciones Provinciales de Alteridad. C. Briones (ed.). Pp. 11-43. Buenos Aires: Editorial Antropofagia. Briones, Claudia. 1994. «Con la tradición de las generaciones pasadas gravitando sobre la mente de los vivos: Usos del pasado e Invención de la Tradición». RUNA, vol. XXI: 99-130. Briones, Claudia. 1988. «Puertas abiertas, puertas cerradas. Algunas reflexiones sobre la identidad mapuche y la identidad nacional». Cuadernos de Antropología, 2: 87-101. Brubaker, Rogers y Frederick Cooper. 2001. «Más allá de “identidad”». Apuntes de Investigación del CECYP, (7): 30-67. Hanchard, Michael. 1993. “Culturalism Versus Cultural Politics: Movimiento Negro in Rio de Janeiro & Sao Paulo, Brazil”. En The Violence Within. Cultural and Political Opposition in Divided Nations. K. Warren (ed). Pp: 57-85. 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Nelson, y P. Treichler (eds). Pp: 424-449. New York: Routledge. Mouffe, Chantal. 1988. “Hegemony and New Political Subjects: Toward a New Concept of Democracy”. Marxism and the Interpretation of Culture. C. Nelson and L. Grossberg (eds). Pp:89-104.Urbana: Univ. of Illinois. Ortner, Sherry. 1984. “Theory in Anthropology since the Sixties”. Comparative Studies in Society and History. 26(1): 126-165. Popular Memory Group. 1982. “Popular memory: theory, politics, method.” En Making Histories. Studies in history writing and politics. R. Johnson, G. McLennan, B. Schwarz, y D. Sutton (eds.) Pp: 205-252. Minneapolis: University of Minnesota Press. Ramos, Alcida. 1996. Comentario al trabajo «Desinflando el globo: Otras caras de la globalización» De C. Briones.; M. Carrasco; A. Siffredi y A. Spadafora. En Relaciones, XXI: 145-46. Ramos, Ana. 2005. «Comunidad, Hegemonía y Discurso: el Pueblo Mapuche y los Estados Nacionales a fines del siglo XX». M.i. 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