Titulo:
La constitucionalización del derecho internacional de los derechos humanos y la secularización en América Latina
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Sumario:
En este artículo se sostiene como argumento central que el movimiento constitucionalista de derechos humanos y el derecho internacional de los derechos humanos (DIDH) han jugado un papel crucial en el proceso de secularización en América Latina. Su objetivo es analizar cómo la región ha mantenido en su proceso de secularización una trayectoria significativamente convergente respecto a sus estándares normativos en materia religiosa y cómo, sobre la base de esa experiencia histórica regional, se ha desarrollado un constitucionalismo transformador en la ponderación judicial de casos conflictivos entre libertades religiosas y otros derechos humanos. Pese a las particularidades nacionales y a los diferentes niveles de implementación del DIDH a n... Ver más
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2022-04-28
37
65
Manuel Góngora Mera - 2022
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La constitucionalización del derecho internacional de los derechos humanos y la secularización en América Latina The Constitutionalization of International Human Rights Law and Secularization in Latin America En este artículo se sostiene como argumento central que el movimiento constitucionalista de derechos humanos y el derecho internacional de los derechos humanos (DIDH) han jugado un papel crucial en el proceso de secularización en América Latina. Su objetivo es analizar cómo la región ha mantenido en su proceso de secularización una trayectoria significativamente convergente respecto a sus estándares normativos en materia religiosa y cómo, sobre la base de esa experiencia histórica regional, se ha desarrollado un constitucionalismo transformador en la ponderación judicial de casos conflictivos entre libertades religiosas y otros derechos humanos. Pese a las particularidades nacionales y a los diferentes niveles de implementación del DIDH a nivel interno, la constitucionalización del DIDH en varios países latinoamericanos ha producido un significativo acercamiento basado en estándares internacionales mínimos. Ello es especialmente destacable porque esta convergencia de reglas se ha producido en un contexto internacional adverso, dominado por tendencias autoritarias ultraconservadoras y nacionalistas que han generado retrocesos evidenciados en la intensificación del odio y la intolerancia religiosa. Considerando esta trayectoria tan disímil frente al resto del mundo, el artículo sugiere que América Latina sea analizada teóricamente desde sus especificidades, para lo cual se propone la aplicación de un enfoque de secularidades entrelazadas. The article’s main point is the crucial role that international human rights law (IHRL) and the constitutionalist human rights movement have played in the secularization process in Latin America. It aims to analyze how the region has maintained a convergent trajectory in its secularization process in line to its normative standards on religious matters and, based on that regional historical experience, how a transformative constitutionalism has emerged in the adjudication of conflicting cases between religious freedoms and other human rights. Despite national particularities and different implementation levels of IHRl at the domestic level, the constitutionalization of IHRL in several Latin American countries has produced a common ground based on minimum international standards. This is especially noteworthy as this convergence of rules has occurred in an adverse international context, dominated by ultraconservative and nationalist authoritarian tendencies with setbacks that are noticeable in the intensification of religious hatred and intolerance. Considering this very dissimilar trajectory compared to the rest of the world, the article argues that Latin America should be theoretically analyzed from its own specificities, by applying an approach of entangled secularities. Góngora Mera, Manuel Secularization, multiple secularities, entangled secularities, block of constitutionality, religious freedom, convergence of rules, Inter-American Human Rights System. Secularización, secularidades múltiples, secularidades entrelazadas, bloque de constitucionalidad, libertad religiosa, convergencia de reglas, Sistema Interamericano de Derechos Humanos 52 Núm. 52 , Año 2022 : Mayo - Agosto Artículo de revista Journal article 2022-04-28T10:28:55Z 2022-04-28T10:28:55Z 2022-04-28 application/pdf text/html text/xml Departamento de Derecho Constitucional Revista Derecho del Estado 0122-9893 2346-2051 https://revistas.uexternado.edu.co/index.php/derest/article/view/7796 10.18601/01229893.n52.02 https://doi.org/10.18601/01229893.n52.02 spa http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 Manuel Góngora Mera - 2022 Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0. 37 65 Baubérot, J. Representación e influencia de la laicidad mexicana sobre la laicidad francesa. En Blancarte, R. (coord.), Las leyes de reforma y el Estado laico: importancia histórica y validez contemporánea. Ciudad de México, D.F.: El Colegio de México y unam, 2013, 217-232. Bielefeldt, H. Religiöser Hass: Die größte Herausforderung des 21. Jahrhunderts. En Müller, H. (ed.), Die Menschenrechte und die Religionsfreiheit in der Welt: Ein neues Gleichgewicht oder neue Herausforderungen. Berna: Internationale Vereinigung zur Verteidigung und Förderung der Religionsfreiheit, 2013, 50-60. Bogdandy, A. von. Ius constitutionale commune en América Latina: una mirada a un constitucionalismo transformador. En Revista Derecho del Estado, Universidad Externado de Colombia. N.º 34, 2015, 3-50. Bubandt, N. O. y van Beek, M. (eds.). Varieties of Secularism in Asia: Anthropological Explorations of Religion, Politics and the Spiritual. Abingdon: Routledge, 2012. Cabrales Domínguez, S. The Catholic Church and the 2018 Wave of Protests in Nicaragua. Tesis de maestría. University of Pittsburgh, 2020. Casanova, J. Public Religions in the Modern World. Chicago: University of Chicago Press, 1994. Clarke, J. J. 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Multiple Modernities. En Daedalus. 129, 1, 2000, 1-29. Figueroa Sepúlveda, M. La emergencia y aumento del antisemitismo en los gobiernos de Hugo Chávez y su relación con la profundización de las relaciones entre Venezuela e Irán (2005-2013). En Revista de Relaciones Internacionales, Estrategia y Seguridad. 13, 1, 2018, 239-268. Góngora Mera, M. Inter-American Judicial Constitutionalism: On the Constitutional Rank of Human Rights Treaties in Latin America through National and Inter-American Adjudication. San José de Costa Rica: Inter-American Institute of Human Rights, 2011. Hall, S. The West and the Rest: Discourse and Power. En Hall, S. et al. (eds.), Modernity: Introduction to the Modern Societies. Oxford: Blackwell, 1996, 185-227. Hayee, B. Blasphemy Laws and Pakistan’s Human Rights Obligations. En University of Notre Dame Australia Law Review. 14, 2012, 25-53. Hentze, T. Kirchensteuereinnahmen trotzen dem Mitgliederschwund. 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F. y Morales Antoniazzi, M. (eds.), Ius constitutionale commune en América Latina. Rasgos, potencialidades y desafíos. Ciudad de México: unam-Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2014, 61-88. Piovesan, F. Fuerza integradora y catalizadora del Sistema Interamericano de Protección de los Derechos Humanos: desafíos para la formación de un constitucionalismo regional. En von Bogdandy, A., Ferrer Mac-Gregor, E. y Morales Antoniazzi, M. (coords.), La justicia constitucional y su internacionalización: ¿hacia un ius constitutionale commune en América Latina? Tomo ii. Ciudad de México: unam-Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2010, 431-448. Prien, H.-J. Christianity in Latin America. Revised and expanded edition. Leiden y Boston: Brill, 2013. Rowbotham, A. The Impact of Confucianism on Seventeenth Century Europe. En Far Eastern Quarterly. iv, 3, 1945, 224-242. Ruiz, A. y Zúñiga, A. 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Baubérot, J. Representación e influencia de la laicidad mexicana sobre la laicidad francesa. En Blancarte, R. (coord.), Las leyes de reforma y el Estado laico: importancia histórica y validez contemporánea. Ciudad de México, D.F.: El Colegio de México y unam, 2013, 217-232. Bielefeldt, H. Religiöser Hass: Die größte Herausforderung des 21. Jahrhunderts. En Müller, H. (ed.), Die Menschenrechte und die Religionsfreiheit in der Welt: Ein neues Gleichgewicht oder neue Herausforderungen. Berna: Internationale Vereinigung zur Verteidigung und Förderung der Religionsfreiheit, 2013, 50-60. Bogdandy, A. von. Ius constitutionale commune en América Latina: una mirada a un constitucionalismo transformador. En Revista Derecho del Estado, Universidad Externado de Colombia. N.º 34, 2015, 3-50. Bubandt, N. O. y van Beek, M. (eds.). Varieties of Secularism in Asia: Anthropological Explorations of Religion, Politics and the Spiritual. Abingdon: Routledge, 2012. Cabrales Domínguez, S. 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En Far Eastern Quarterly. iv, 3, 1945, 224-242. Ruiz, A. y Zúñiga, A. Derecho a la vida y Constitución: consecuencias de la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos “Artavia Murillo v. Costa Rica”. En Estudios Constitucionales. 12, 1, 2014, 71-104. Schepp ele, K. L. The Migration of Anti-constitutional Ideas: The Post-9/11 Globalization of Public Law and the International State of Emergency. En Choudhry, S. (ed.), The Migration of Constitutional Ideas. Cambridge et al.: Cambridge University Press, 2006, 347-373. Schuh, C., Burchardt, M. y Wohlrab-Sahr, M. Contested Secularities: Religious Minorities and Secular Progressivism in the Netherlands. En Journal of Religion in Europe. 5, 2012, 349-383. Tarocco, F. Religious Tolerance: A View from China. En Philosophy and Social Criticism. 45, 4, 2019, 469-476. Taylor, C. A Secular Age. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 2007. Taylor, R. L. The Religious Dimensions of Confucianism. 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