Titulo:

Los albores del Derecho penal: la regulación del poder punitivo en los códigos sumerios, acadios y semitas
.

Sumario:

El Derecho en general y en específico, y la regulación del poder punitivo, aparecen desde las primeras codificaciones que se conocen en la historia de la humanidad, siendo claros su carácter religioso, la lógica sacrificial y el componente de violencia que impregnan al mismo. Esta matriz punitiva se presenta tanto en los códigos sumerios y acadios, como en la legislación hebraica posterior, en las que se fusionan lo violento y lo sagrado. La ley talional ya hace su aparición, así como las estructuras sobre las cuales se construirá posteriormente el sistema inquisitivo y algunos rasgos que sobreviven hasta nuestros días.

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0121-0483

2346-2108

37

2016-06-25

69

82

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The Dawn of Criminal Law, Regulation of Punitive Power in the Sumerian, Akk adian and Semite Codes
El Derecho en general y en específico, y la regulación del poder punitivo, aparecen desde las primeras codificaciones que se conocen en la historia de la humanidad, siendo claros su carácter religioso, la lógica sacrificial y el componente de violencia que impregnan al mismo. Esta matriz punitiva se presenta tanto en los códigos sumerios y acadios, como en la legislación hebraica posterior, en las que se fusionan lo violento y lo sagrado. La ley talional ya hace su aparición, así como las estructuras sobre las cuales se construirá posteriormente el sistema inquisitivo y algunos rasgos que sobreviven hasta nuestros días.
General and special Law, the regulation of the punitive power appeared since the first codings known in the history of mankind, being clear their religious character, their sacrifice logic, and the violence element that permeate to it. This punitive matrix is found in both Sumerian and Akkadian Codes, as in the later Jewish legislation, in which violence and sacredness fuse. The Talion Law already makes its appearance, as well as the structures on which the Inquisitorial System will be later built, and some traits that survive until today.
García Falconí, Ramiro J.
Larenas Cortez, Melissa
Sagrado
Venganza
Violencia
Poder punitivo
Dios
Sacrificio
Sumerio
Acadio
Hebreo
Ur-Namma
Lipit-Ištar
Hammurabi
Ley Mosaica
Talión
Ordalía
Principio personal de la pena
Dicotomía
Herejía
Sacred
Revenge
Violence
Punitive Power
God
Sacrifice
Sumerian
Akkadian
Hebrew
Ur-Namma
Lipit-Ištar
Hammurabi
Mosaic Law
Talion
Ordeal
Personal Principle of Punishment
Dichotomy
Heresy
37
102
Artículo de revista
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Instituto de Ciencias Penales y Criminológicas
Derecho Penal y Criminología
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https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
69
82
Beekes, Robert Stephen Paul (2010). Etymological Dictionary of Greek. Brill: Leiden.
Cardascia, Guillaume (1979). La place du talion dans l’histoire du droit pénal á la lumière des droits du Proche-Orient ancient, Tolouse: Centre d’historie juridique méridionale.
Chambliss, Rollin (1954). Social Thought from Hammurabi to Comte. New York: The Dryden Press.
Cohen, Boaz (1965). Evidence in Jewish Law. Rec. Bodin, XVI.
Cruveilhier, Pierre (1938). Commentaire du Code d’Hammourabi. Paris: Librairie Ernest Leroux.
Cuq, Edouard (1929). Études sur le Droit babylonien, Les lois assyriennes et les lois hittites. Paris: Libraire Orientaliste Paul Geuthner.
Gaudemet, Jean (2006). Les naissances du droit, Montchrestien. Paris.
Girard, René (2005). La violencia y lo sagrado (cuarta edición). Barcelona: Anagrama.
Girard, René (2002). El chivo expiatorio, 2.a ed. Barcelona: Anagrama.
Goldstein, Mateo (1947). Derecho hebreo, a través de la Biblia y el Talmud. Buenos Aires: Editorial Atalaya.
Koschaker, Paul (1991). Babylonisch-Assyrisches Bürgschaftsrecht. Leipzig: Scientia Verlag.
Koschaker, Paul (1917). Rechtsvergleichende Studien zur Gesetzgebung Hammurabis
Königs von Babylon. Leipzig: Veit & Comp.
Lalinde Abadía, Jesús (1992). Las culturas represivas de la humanidad. Zaragoza: Universidad de Zaragoza.
Lara Peinado, Federico y Lara González, Federico (2009). Estudio introductorio en Los primeros códigos de la humanidad. Madrid: Tecnos.
Manzini, Vincenzo (1903). “Il diritto criminale nella piú antica legge consciuta en Revista Penale, vol. lvii, fasc. vi. Torino: Unione Tipografico Editrice, Torino.
Pavly, Jean de (1896). Code civil et pénal du judaïsme. Paris: Ernest Leroux Editor.
Pérez Prendes, José Manuel (1970). Apuntes para la bibliografía histórica del Derecho hebreo. Primer Simposio de Estudios Sefardíes, Actas csic, Madrid.
Rabinovich-Berkman, Ricardo (2006). Recorriendo la historia del Derecho. Quito: Editorial Cevallos.
Thureau-Dangin, Francois (1905). Les inscriptions de Sumer et d’Akkad. Paris: Leroux.
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Cardascia, Guillaume (1979). La place du talion dans l’histoire du droit pénal á la lumière des droits du Proche-Orient ancient, Tolouse: Centre d’historie juridique méridionale.
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Goldstein, Mateo (1947). Derecho hebreo, a través de la Biblia y el Talmud. Buenos Aires: Editorial Atalaya.
Koschaker, Paul (1991). Babylonisch-Assyrisches Bürgschaftsrecht. Leipzig: Scientia Verlag.
Koschaker, Paul (1917). Rechtsvergleichende Studien zur Gesetzgebung Hammurabis
Königs von Babylon. Leipzig: Veit & Comp.
Lalinde Abadía, Jesús (1992). Las culturas represivas de la humanidad. Zaragoza: Universidad de Zaragoza.
Lara Peinado, Federico y Lara González, Federico (2009). Estudio introductorio en Los primeros códigos de la humanidad. Madrid: Tecnos.
Manzini, Vincenzo (1903). “Il diritto criminale nella piú antica legge consciuta en Revista Penale, vol. lvii, fasc. vi. Torino: Unione Tipografico Editrice, Torino.
Pavly, Jean de (1896). Code civil et pénal du judaïsme. Paris: Ernest Leroux Editor.
Pérez Prendes, José Manuel (1970). Apuntes para la bibliografía histórica del Derecho hebreo. Primer Simposio de Estudios Sefardíes, Actas csic, Madrid.
Rabinovich-Berkman, Ricardo (2006). Recorriendo la historia del Derecho. Quito: Editorial Cevallos.
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