Titulo:

Hegemonía y sujeto : hacia una comprensión ontológica del término desde el contexto de América Latina.
.

Sumario:

El presente artículo de investigación analiza, mediante una metodología cualitativa, los aportes del pensamiento crítico contemporáneo a una fundamentación ontológica de la hegemonía, entendiendo esta como un proceso subjetivo de regulación de la relación entre Estado y sociedad civil. Parte de evaluarlas dinámicas de trabajo, ordenación institucional y practicas comunicativas de socialización y los cambios que estas suscitan en la hegemonía dentro del contexto latinoamericano, escenario ante el cual evalúa las falencias de la teoría de la hegemonía expuesta por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe para la comprensión de los cambios operados en la hegemonía como proceso social en América Latina. Valora, desde ello, los diversos posicionamientos... Ver más

Guardado en:

2346-0326

2539-0791

31

2020-01-01

124

144

Oscar Pérez Portales - 2020

info:eu-repo/semantics/openAccess

http://purl.org/coar/access_right/c_abf2

id metarevistapublica_ucatolica_culturalatinoamericana_58_article_3502
record_format ojs
spelling Hegemonía y sujeto : hacia una comprensión ontológica del término desde el contexto de América Latina.
Hegemony and subject : towards an ontological understanding of the term from the context of Latin America.
El presente artículo de investigación analiza, mediante una metodología cualitativa, los aportes del pensamiento crítico contemporáneo a una fundamentación ontológica de la hegemonía, entendiendo esta como un proceso subjetivo de regulación de la relación entre Estado y sociedad civil. Parte de evaluarlas dinámicas de trabajo, ordenación institucional y practicas comunicativas de socialización y los cambios que estas suscitan en la hegemonía dentro del contexto latinoamericano, escenario ante el cual evalúa las falencias de la teoría de la hegemonía expuesta por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe para la comprensión de los cambios operados en la hegemonía como proceso social en América Latina. Valora, desde ello, los diversos posicionamientos teóricos en torno a este proceso y, a partir de su crítica, explora las regularidades de su definición filosófica como proceso subjetivo. Finalmente, valora los aportes de Michel Foucault, Alain Badiou, Noam Chomsky y Franz Hinkelammert a la comprensión ontológica de la hegemonía en el contexto actual.
This research article analyzes, through a qualitative methodology, the contributions of contemporary critical thinking to an ontological foundation of hegemony. Understanding this as a subjective process of regulation of the relationship between State and civil society. Part of evaluating the dynamics of work, institutional planning and communicative practices of socialization and the changes that these cause in the hegemony within the Latin American context, scenario in which he assesses the shortcomings of the theory of hegemony exposed by Ernesto Laclau and Chantal Mouffe for the understanding of the changes operated in hegemony as a social process in Latin America. It values from it the diverse theoretical positions around this process and, from his critique, he explores the regularities of his philosophical definition as a subjective process. Finally, it values the contributions of Michel Foucault, Alain Badiou, Noam Chomsky and Franz Hinkelammert to the ontological understanding of hegemony in the current context.
Pérez Portales, Oscar
Hegemonía
Sociedad civil
Estado
Ontología
Ernesto laclau
Hegemony
Civil society
State
Ontology
Ernesto laclau
31
1
Núm. 1 , Año 2020 :Enero - Junio
Artículo de revista
Journal article
2020-01-01T00:00:00Z
2020-01-01T00:00:00Z
2020-01-01
application/pdf
Cultura Latinoamericana
Cultura Latinoamericana
2346-0326
2539-0791
https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/RevClat/article/view/3502
10.14718/CulturaLatinoam.2020.31.1.6
https://doi.org/10.14718/CulturaLatinoam.2020.31.1.6
spa
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Oscar Pérez Portales - 2020
124
144
Acanda, J.L. (2002). Sociedad civil y hegemonía. Habana: Centro de investigaciones y desarrollo de la cultural JM.
Anderson, P. (2010). Balanço do neoliberalismo. En E. Sader y P. Gentili (Coords.), Pós Neoliberalismo. As políticas e o estado democrático. São Paolo: Paz e Terra.
Badiou, A. (1988). L’Être et l’èvènement. Paris: Éditions du Seuil.
Badiou, A. (1998). Abrégé de métapolitique. Paris: Éditions du Seuil.
Badiou, A. (2007). O século. Aparecida: Idéias & Letras.
Badiou, A. (2010). Saint Paul. Fondation de l’universalisme. Paris: Hachette.
Barros, S. (2006). Inclusión radical y conflicto en la constitución del pueblo populista. CONfines de relaciones internacionales y ciencia política, 2(3), 65-73.
Berardi, F. (2003). La fábrica de la infelicidad. Nuevas formas de trabajo y movimiento global. Madrid: Traficantes de sueños.
Butler, J. (2003). Reescenificación de lo universal hegemonía y límites del formalismo. En: J. Butler, E. Laclau y S. Zizek (Coords.), Contingencia, hegemonía, universalidad. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Carrera, P. (2018). Estratagemas de la posverdad. Revista Latina de Comunicación Social, (73), 1469- 482.
Castells, M. (2006). La era de la información. Madrid: Alianza.
Castro-Gómez, S. (1996). Crítica de la razón latinoamericana. Barcelona: Puvill Libros. S.A.
Chomsky, N. (2004). La nueva hegemonía mundial. La Habana: Editorial Ciencias Sociales.
De Mendonça, D. (2007). A teoria da hegemonia de Ernesto Laclau e a análise política brasileira. Ciências Sociais Unisinos, 43(3), 249-258.
Etchegaray, R. (2011). La ontología política de E. Laclau y CH. Mouffe. Nuevo Pensamiento, 1(1).
Fair, H. (2014). Mitos y creencias en torno a la teoría post-marxista de la hegemonía de Ernesto Laclau. Una hermenéutica sobre los estudios críticos. Eikasia: revista de filosofía, (55), 123-138.
Foucault, M. (1969). L’archéologie du savoir. Paris: Gallimard.
Foucault, M. (1971). L’ordre du discours. Paris: Gallimard.
Foucault, M. (1994). Dits et Écrits. Paris: Gallimard.
Foucault, M. (2004). Naissance de la bio-politique. Cours au Collège de France. (1978-1979). Paris: Seuil/Gallimard.
Foucault, M. (2012). El poder, una bestia magnifica: sobre el poder, la prisión y la vida. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
González, P. (2001). Globalidade, neoliberalismo e democracia. En: P. Gentili (Org.), Globalização excludente. Desigualdade, exclusão e democracia na nova ordem undial (pp. 46-62). Petrópolis, RJ: Editora Vozes; Buenos Aires: CLACSO.
Grossberg, L. (2004). Entre consenso y hegemonía: Notas sobre la forma hegemónica de la política moderna. Tabula Rasa, (2), 49-57.
Grüner, E. (2011). Los avatares del pensamiento crítico hoy por hoy. Cuadernos del Pensamiento Crítico Latinoamericano, (44).
Habermas, J. (1993). El discurso filosófico de la modernidad. Madrid: Taurus.
Hinkelammert, F (2005). Hacia una crítica de la razón mítica. El laberinto de la modernidad. Materiales para la discusión. San José: Arlekin.
Hinkelammert, F. (2006). El sujeto y la ley. El retorno del sujeto reprimido. La Habana: Editorial Caminos. Laclau, E y Mouffe, Ch. (1987). Hegemonía y estrategia socialista. Siglo XXI: Madrid.
Laclau, E. (2005). La razón populista. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Lyotard, J. F. (1987). La condición postmoderna. Madrid: Ediciones Cátedra.
Madarasz, N. R. (2016). O realismo estruturalista: do intrínseco, do imanente e do inato. Porto Alegre, RS: Editora Fi.
Martínez, F. (2011). Sociedad y política en América Latina. Santa Clara: Editorial Capiro.
Negri, T y Hardt, M. (2002). La multitud contra el Imperio. OSAL - Observatorio Social de América Latina (7), 159-166.
Pegoraro, J.S. (2000). Violencia delictiva, inseguridad urbana. La construcción social de la inseguridad ciudadana. Revista Nueva Sociedad, (167), 114-131.
Pereyra, G. (2007). La razón populista o el exceso liberal de la teoría de la hegemonía. En J. Aibar (Coord.), Vox populi. Populismo y democracia en Latinoamérica (pp. 169-212). México DF: FLACSO México.
Quiroga, M. (2013). Perspectivas para el análisis de la acción colectiva: algunas reflexiones críticas y posibles aportes desde la teoría de la hegemonía. Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades, 15(30), 25-44.
Rawls, J. (1979). Teoría de la justicia. Madrid: Fondo de la Cultura Económica.
Safatle, V. (2015). O trabalho do impróprio e os afetos da flexibilização. Veritas, 60(1), 12-49.
Santos, B. (2003). Democratizar aa democracia: os caminhos da democracia representativa. Rio de Janeiro: Civilização brasileira.
Santos, B. (2002). Por uma sociologia das ausências e uma sociología das emergências. Revista de Ciencias Sociales, (63), 237-280.
Soto, J. (2010). Poder y paradigmas emancipatorios en América Latina. Santo Domingo: Editora Universitaria.
Stolowicz, B. (2008). La izquierda latinoamericana y las encrucijadas del presente. En J. Estrada (Comp.), Izquierda y socialismo en américa latina (pp. 13-22). Bogotá, D.C: Marx Vive - Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional de Colombia.
Vergalito, E. (2007). Postestructuralismo y sujeto: reflexionando desde Laclau. IV Jornadas de Jóvenes Investigadores. Buenos Aires: Instituto de Investigaciones Gino Germani, Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Buenos Aires.
Zizek, S. (2003). ¿Lucha de clase o posmodernismo? ¡Si, por favor! En: J. Butler, E. Laclau y S. Zizek (Coords.), Contingencia, hegemonía, universalidad. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Zizek, S. (2012). Vivendo no fim dos tempos. Sâo Paulo: Boitempo.
https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/RevClat/article/download/3502/3226
info:eu-repo/semantics/article
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
http://purl.org/redcol/resource_type/ARTREF
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
info:eu-repo/semantics/openAccess
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
Text
Publication
institution UNIVERSIDAD CATÓLICA DE COLOMBIA
thumbnail https://nuevo.metarevistas.org/UNIVERSIDADCATOLICADECOLOMBIA/logo.png
country_str Colombia
collection Cultura Latinoamericana
title Hegemonía y sujeto : hacia una comprensión ontológica del término desde el contexto de América Latina.
spellingShingle Hegemonía y sujeto : hacia una comprensión ontológica del término desde el contexto de América Latina.
Pérez Portales, Oscar
Hegemonía
Sociedad civil
Estado
Ontología
Ernesto laclau
Hegemony
Civil society
State
Ontology
Ernesto laclau
title_short Hegemonía y sujeto : hacia una comprensión ontológica del término desde el contexto de América Latina.
title_full Hegemonía y sujeto : hacia una comprensión ontológica del término desde el contexto de América Latina.
title_fullStr Hegemonía y sujeto : hacia una comprensión ontológica del término desde el contexto de América Latina.
title_full_unstemmed Hegemonía y sujeto : hacia una comprensión ontológica del término desde el contexto de América Latina.
title_sort hegemonía y sujeto : hacia una comprensión ontológica del término desde el contexto de américa latina.
title_eng Hegemony and subject : towards an ontological understanding of the term from the context of Latin America.
description El presente artículo de investigación analiza, mediante una metodología cualitativa, los aportes del pensamiento crítico contemporáneo a una fundamentación ontológica de la hegemonía, entendiendo esta como un proceso subjetivo de regulación de la relación entre Estado y sociedad civil. Parte de evaluarlas dinámicas de trabajo, ordenación institucional y practicas comunicativas de socialización y los cambios que estas suscitan en la hegemonía dentro del contexto latinoamericano, escenario ante el cual evalúa las falencias de la teoría de la hegemonía expuesta por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe para la comprensión de los cambios operados en la hegemonía como proceso social en América Latina. Valora, desde ello, los diversos posicionamientos teóricos en torno a este proceso y, a partir de su crítica, explora las regularidades de su definición filosófica como proceso subjetivo. Finalmente, valora los aportes de Michel Foucault, Alain Badiou, Noam Chomsky y Franz Hinkelammert a la comprensión ontológica de la hegemonía en el contexto actual.
description_eng This research article analyzes, through a qualitative methodology, the contributions of contemporary critical thinking to an ontological foundation of hegemony. Understanding this as a subjective process of regulation of the relationship between State and civil society. Part of evaluating the dynamics of work, institutional planning and communicative practices of socialization and the changes that these cause in the hegemony within the Latin American context, scenario in which he assesses the shortcomings of the theory of hegemony exposed by Ernesto Laclau and Chantal Mouffe for the understanding of the changes operated in hegemony as a social process in Latin America. It values from it the diverse theoretical positions around this process and, from his critique, he explores the regularities of his philosophical definition as a subjective process. Finally, it values the contributions of Michel Foucault, Alain Badiou, Noam Chomsky and Franz Hinkelammert to the ontological understanding of hegemony in the current context.
author Pérez Portales, Oscar
author_facet Pérez Portales, Oscar
topicspa_str_mv Hegemonía
Sociedad civil
Estado
Ontología
Ernesto laclau
topic Hegemonía
Sociedad civil
Estado
Ontología
Ernesto laclau
Hegemony
Civil society
State
Ontology
Ernesto laclau
topic_facet Hegemonía
Sociedad civil
Estado
Ontología
Ernesto laclau
Hegemony
Civil society
State
Ontology
Ernesto laclau
citationvolume 31
citationissue 1
citationedition Núm. 1 , Año 2020 :Enero - Junio
publisher Cultura Latinoamericana
ispartofjournal Cultura Latinoamericana
source https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/RevClat/article/view/3502
language spa
format Article
rights https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Oscar Pérez Portales - 2020
info:eu-repo/semantics/openAccess
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
references Acanda, J.L. (2002). Sociedad civil y hegemonía. Habana: Centro de investigaciones y desarrollo de la cultural JM.
Anderson, P. (2010). Balanço do neoliberalismo. En E. Sader y P. Gentili (Coords.), Pós Neoliberalismo. As políticas e o estado democrático. São Paolo: Paz e Terra.
Badiou, A. (1988). L’Être et l’èvènement. Paris: Éditions du Seuil.
Badiou, A. (1998). Abrégé de métapolitique. Paris: Éditions du Seuil.
Badiou, A. (2007). O século. Aparecida: Idéias & Letras.
Badiou, A. (2010). Saint Paul. Fondation de l’universalisme. Paris: Hachette.
Barros, S. (2006). Inclusión radical y conflicto en la constitución del pueblo populista. CONfines de relaciones internacionales y ciencia política, 2(3), 65-73.
Berardi, F. (2003). La fábrica de la infelicidad. Nuevas formas de trabajo y movimiento global. Madrid: Traficantes de sueños.
Butler, J. (2003). Reescenificación de lo universal hegemonía y límites del formalismo. En: J. Butler, E. Laclau y S. Zizek (Coords.), Contingencia, hegemonía, universalidad. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Carrera, P. (2018). Estratagemas de la posverdad. Revista Latina de Comunicación Social, (73), 1469- 482.
Castells, M. (2006). La era de la información. Madrid: Alianza.
Castro-Gómez, S. (1996). Crítica de la razón latinoamericana. Barcelona: Puvill Libros. S.A.
Chomsky, N. (2004). La nueva hegemonía mundial. La Habana: Editorial Ciencias Sociales.
De Mendonça, D. (2007). A teoria da hegemonia de Ernesto Laclau e a análise política brasileira. Ciências Sociais Unisinos, 43(3), 249-258.
Etchegaray, R. (2011). La ontología política de E. Laclau y CH. Mouffe. Nuevo Pensamiento, 1(1).
Fair, H. (2014). Mitos y creencias en torno a la teoría post-marxista de la hegemonía de Ernesto Laclau. Una hermenéutica sobre los estudios críticos. Eikasia: revista de filosofía, (55), 123-138.
Foucault, M. (1969). L’archéologie du savoir. Paris: Gallimard.
Foucault, M. (1971). L’ordre du discours. Paris: Gallimard.
Foucault, M. (1994). Dits et Écrits. Paris: Gallimard.
Foucault, M. (2004). Naissance de la bio-politique. Cours au Collège de France. (1978-1979). Paris: Seuil/Gallimard.
Foucault, M. (2012). El poder, una bestia magnifica: sobre el poder, la prisión y la vida. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
González, P. (2001). Globalidade, neoliberalismo e democracia. En: P. Gentili (Org.), Globalização excludente. Desigualdade, exclusão e democracia na nova ordem undial (pp. 46-62). Petrópolis, RJ: Editora Vozes; Buenos Aires: CLACSO.
Grossberg, L. (2004). Entre consenso y hegemonía: Notas sobre la forma hegemónica de la política moderna. Tabula Rasa, (2), 49-57.
Grüner, E. (2011). Los avatares del pensamiento crítico hoy por hoy. Cuadernos del Pensamiento Crítico Latinoamericano, (44).
Habermas, J. (1993). El discurso filosófico de la modernidad. Madrid: Taurus.
Hinkelammert, F (2005). Hacia una crítica de la razón mítica. El laberinto de la modernidad. Materiales para la discusión. San José: Arlekin.
Hinkelammert, F. (2006). El sujeto y la ley. El retorno del sujeto reprimido. La Habana: Editorial Caminos. Laclau, E y Mouffe, Ch. (1987). Hegemonía y estrategia socialista. Siglo XXI: Madrid.
Laclau, E. (2005). La razón populista. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Lyotard, J. F. (1987). La condición postmoderna. Madrid: Ediciones Cátedra.
Madarasz, N. R. (2016). O realismo estruturalista: do intrínseco, do imanente e do inato. Porto Alegre, RS: Editora Fi.
Martínez, F. (2011). Sociedad y política en América Latina. Santa Clara: Editorial Capiro.
Negri, T y Hardt, M. (2002). La multitud contra el Imperio. OSAL - Observatorio Social de América Latina (7), 159-166.
Pegoraro, J.S. (2000). Violencia delictiva, inseguridad urbana. La construcción social de la inseguridad ciudadana. Revista Nueva Sociedad, (167), 114-131.
Pereyra, G. (2007). La razón populista o el exceso liberal de la teoría de la hegemonía. En J. Aibar (Coord.), Vox populi. Populismo y democracia en Latinoamérica (pp. 169-212). México DF: FLACSO México.
Quiroga, M. (2013). Perspectivas para el análisis de la acción colectiva: algunas reflexiones críticas y posibles aportes desde la teoría de la hegemonía. Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades, 15(30), 25-44.
Rawls, J. (1979). Teoría de la justicia. Madrid: Fondo de la Cultura Económica.
Safatle, V. (2015). O trabalho do impróprio e os afetos da flexibilização. Veritas, 60(1), 12-49.
Santos, B. (2003). Democratizar aa democracia: os caminhos da democracia representativa. Rio de Janeiro: Civilização brasileira.
Santos, B. (2002). Por uma sociologia das ausências e uma sociología das emergências. Revista de Ciencias Sociales, (63), 237-280.
Soto, J. (2010). Poder y paradigmas emancipatorios en América Latina. Santo Domingo: Editora Universitaria.
Stolowicz, B. (2008). La izquierda latinoamericana y las encrucijadas del presente. En J. Estrada (Comp.), Izquierda y socialismo en américa latina (pp. 13-22). Bogotá, D.C: Marx Vive - Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional de Colombia.
Vergalito, E. (2007). Postestructuralismo y sujeto: reflexionando desde Laclau. IV Jornadas de Jóvenes Investigadores. Buenos Aires: Instituto de Investigaciones Gino Germani, Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Buenos Aires.
Zizek, S. (2003). ¿Lucha de clase o posmodernismo? ¡Si, por favor! En: J. Butler, E. Laclau y S. Zizek (Coords.), Contingencia, hegemonía, universalidad. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Zizek, S. (2012). Vivendo no fim dos tempos. Sâo Paulo: Boitempo.
type_driver info:eu-repo/semantics/article
type_coar http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
type_version info:eu-repo/semantics/publishedVersion
type_coarversion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
type_content Text
publishDate 2020-01-01
date_accessioned 2020-01-01T00:00:00Z
date_available 2020-01-01T00:00:00Z
url https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/RevClat/article/view/3502
url_doi https://doi.org/10.14718/CulturaLatinoam.2020.31.1.6
issn 2346-0326
eissn 2539-0791
doi 10.14718/CulturaLatinoam.2020.31.1.6
citationstartpage 124
citationendpage 144
url2_str_mv https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/RevClat/article/download/3502/3226
_version_ 1811199802648559616