Augusto Salazar Bondy y la dependencia económica de la cultura.
Titulo:

Augusto Salazar Bondy y la dependencia económica de la cultura.
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Sumario:

Este artículo de investigación destaca, mediante una metodología cualitativa, el compromiso que se registró en América Latina, a finales de los años sesenta, entre varios intelectuales para la construcción de elaboraciones conceptuales originales: filosóficas (filosofía de la liberación), teológicas (teología de la liberación), económicas (teoría de la dependencia). De estas elaboraciones, las dos primeras solo pueden entenderse en relación con la economía. O más bien, en una relación de dependencia económica. Entre estos intelectuales, sin duda está el filósofo peruano Augusto Salazar Bondy quien, a finales de los años sesenta, denunció el carácter inauténtico de la cultura latinoamericana, en general, y de la peruana en particular. Una in... Ver más

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Cultura Latinoamericana

2346-0326

2539-0791

Porciello, Michele

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE COLOMBIA

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2019-07-01

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Colombia

Subdesarrollo

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Alienación

Michele Porciello - 2019

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Augusto Salazar Bondy and the economic dependence of culture.
Este artículo de investigación destaca, mediante una metodología cualitativa, el compromiso que se registró en América Latina, a finales de los años sesenta, entre varios intelectuales para la construcción de elaboraciones conceptuales originales: filosóficas (filosofía de la liberación), teológicas (teología de la liberación), económicas (teoría de la dependencia). De estas elaboraciones, las dos primeras solo pueden entenderse en relación con la economía. O más bien, en una relación de dependencia económica. Entre estos intelectuales, sin duda está el filósofo peruano Augusto Salazar Bondy quien, a finales de los años sesenta, denunció el carácter inauténtico de la cultura latinoamericana, en general, y de la peruana en particular. Una inautenticidad debida a la relación de dependencia económica en que se vieron obligados a vivir los países latinoamericanos.
This research article underlining with a methodological qualitative perspective the commitment that was registered in Latin America, at the end of the sixties, among several intellectuals for the construction of original conceptual elaborations: philosophical (Philosophy of Liberation), theological (Liberation Theology), economic (Theory of Dependence). The first two elaborations can only be understood in relation to economy; or rather, in a relationship based on economic dependence. Among these intellectuals, the Peruvian philosopher Augusto Salazar Bondy, at the end of the sixties, denounced the inauthentic character of the Latin American culture, in general, and the Peruvian culture in particular. According to him this authenticity was due to the relationship of economic dependence in which the Latin American countries were forced to live.
Porciello, Michele
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Michele Porciello - 2019
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Arpini, A. (2003). La polémica entre Augusto Salazar Bondy y Leopoldo Zea. Una revisión crítica del historicismo en América Latina. En A. Arpini (Ed.), Otros discursos. Estudios de historia de las ideas latinoamericanas (pp. 44-69). Mendoza: Universidad Nacional de Cuyo.
Arpini, A. M. (2016). Filosofía, crítica y compromiso en Augusto Salazar Bondy. Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú.
Cerutti Guldberg, H. (1983). Filosofía de la liberación latinoamericana. México: Fondo de Cultura Económica.
Gunder, A. (1970). Sociologia del sottosviluppo e sottosviluppo della sociologia. Milano: Lampugnani Nigri Editore.
Gunder, A. (1970). Sul Sottosviluppo capitalista. Milano: Jaca Book.
Helio, G. (1974). El pesar en América Latina. Introducción al problema de la confrontación de nuestra conciencia: A. Salazar Bondy y L. Zea. Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica, 12(35).
Olmedo, F. (1972). El problema de la filosofía latino-americana. El Guacamayo y la Serpiente, (5).
Porciello, M. (1996). Il muro del sottosviluppo. André Gunder Frank: una teoria ricorrente. Salerno: Edizioni del Paguro.
Porciello, M. (2018). “Una polémica de hace cincuenta años: Augusto Salazar Bondy y Leopoldo Zea”. En M. Colucciello; G.D. Angelo; R. Minervini (Eds.), Ensayos Americanos. Bogotá: Penguin Random House - Universidad Católica de Colombia.
Rama, Á. (1974). Las voces de la desesperación. Textual. Revista del Instituto Nacional de Cultura, (9).
Salazar Bondy, A. (1968). ¿Existe una filosofía de nuestra América? México: Siglo XXI.
Salazar Bondy, A. (1969). Entre Escila y Caribdis. Reflexiones sobre la vida peruana. Lima: Casa de la Cultura del Perú.
Salazar Bondy, A. (1974). Cultura y Dominación. Textual. Revista del Instituto Nacional de Cultura, (9).
Salazar Bondy, A. (1995). Dominación y Liberación. Escritos 1966- 1974. Edición de Helen Orvig y David Sobrevilla. Lima: Fondo Editorial de la Facultad de Letras UNMSM.
Sobrevilla, D. (1990). Las críticas de Leopoldo Zea a Augusto Salazar Bondy. Revista Latinoamericana, 16(1).
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Olmedo, F. (1972). El problema de la filosofía latino-americana. El Guacamayo y la Serpiente, (5).
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Porciello, M. (2018). “Una polémica de hace cincuenta años: Augusto Salazar Bondy y Leopoldo Zea”. En M. Colucciello; G.D. Angelo; R. Minervini (Eds.), Ensayos Americanos. Bogotá: Penguin Random House - Universidad Católica de Colombia.
Rama, Á. (1974). Las voces de la desesperación. Textual. Revista del Instituto Nacional de Cultura, (9).
Salazar Bondy, A. (1968). ¿Existe una filosofía de nuestra América? México: Siglo XXI.
Salazar Bondy, A. (1969). Entre Escila y Caribdis. Reflexiones sobre la vida peruana. Lima: Casa de la Cultura del Perú.
Salazar Bondy, A. (1974). Cultura y Dominación. Textual. Revista del Instituto Nacional de Cultura, (9).
Salazar Bondy, A. (1995). Dominación y Liberación. Escritos 1966- 1974. Edición de Helen Orvig y David Sobrevilla. Lima: Fondo Editorial de la Facultad de Letras UNMSM.
Sobrevilla, D. (1990). Las críticas de Leopoldo Zea a Augusto Salazar Bondy. Revista Latinoamericana, 16(1).
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