Titulo:
La construcción de la historia subjetiva en la clínica psicológica.
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Sumario:
El presente trabajo aborda el problema de la historia dentro de la clínica psicológica. Se parte de tres hipótesis: (1) el sufrimiento se instaura en la historia subjetiva que ha construido el consultante; (2) en la clínica psicológica se pretende la construcción de la historia de éste y (3) la historia a que llega el paciente no es descubierta, sino construida, reconstruida y en devenir. Este acercamiento acude, por una parte, a las refl exiones que la fi losofía contemporánea realiza alrededor del problema de la historia en la posmodernidad, y, por otro lado, a un caso clínico que ilustra tal discusión. Se concluye que el pasado no es la historia. Que ésta es un tejido que incluye lo vivido, el presente y el futuro; que siempre está en de... Ver más
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0123-9155
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13
2009-01-01
71
78
Mauricio Hernando Bedoya Hernández - 2010
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La construcción de la historia subjetiva en la clínica psicológica. The construction of subjective history in the clinical practice of psychology. El presente trabajo aborda el problema de la historia dentro de la clínica psicológica. Se parte de tres hipótesis: (1) el sufrimiento se instaura en la historia subjetiva que ha construido el consultante; (2) en la clínica psicológica se pretende la construcción de la historia de éste y (3) la historia a que llega el paciente no es descubierta, sino construida, reconstruida y en devenir. Este acercamiento acude, por una parte, a las refl exiones que la fi losofía contemporánea realiza alrededor del problema de la historia en la posmodernidad, y, por otro lado, a un caso clínico que ilustra tal discusión. Se concluye que el pasado no es la historia. Que ésta es un tejido que incluye lo vivido, el presente y el futuro; que siempre está en devenir y puede (re)construirse, pudiendo disminuir o no el sufrimiento subjetivo; y, fi nalmente, que la clínica psicológica contribuye a la construcción de la historia subjetiva del paciente. This paper tackles the issue of history in the clinical practice of psychology. The starting point is composed of three hypotheses: (1) suffering places itself in the subjective history that the patient has built; (2) the clinical practice of psychology aims at construction of subjective patients, and (3) the history at which the patient arrives is not discovered, but built, rebuilt and in constant change. This approach makes use, on the one hand, of thoughts of contemporary philosophers regarding the issue of history in postmodernity; and on the other hand, of a clinical case that serves as an example for such discussion. It is concluded that the past is not history; that history is a fabric that comprises past experiences, as well as the present and the future; that this fabric changes constantly and can be (re)built, so that subjective suffering can or cannot be reduced. And, lastly, that the clinical practice of psychology contributes to the building of the patient’s subjective history. Bedoya Hernández, Mauricio Hernando Subjective history Clinical practice Postmodernity Historia subjetiva Clínica psicológica Posmodernidad A história subjetiva Clínica psicológica Pós-modernidade 13 1 Artículo de revista Journal article 2010-01-01T00:00:00Z 2010-01-01T00:00:00Z 2009-01-01 application/pdf Universidad Católica de Colombia Acta Colombiana de Psicología 0123-9155 1909-9711 https://actacolombianapsicologia.ucatolica.edu.co/article/view/384 https://actacolombianapsicologia.ucatolica.edu.co/article/view/384 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Mauricio Hernando Bedoya Hernández - 2010 71 78 Bedoya, M. (2006). Acercamiento a las condiciones de posibilidad de la clínica psicológica posmoderna. Tesis de Maestría para optar al título de Magíster en Psicología, Facultad de Psicología, Universidad de San Buenaventura, Medellín, Colombia. Coderch, J. (2001). La relación paciente-terapeuta. Barcelona: Paidós. Correia, N. (2004). Friedrich Nietzsche: perspectivismo e superação da metafísica. Comum (Rio de Janeiro), 9(22), junio. Ferrater, J. (1994). Diccionario de fi losofía. Barcelona: Ariel. Foucault, M. (1998). Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas. México: Siglo XXI. Gadamer, H.G. (1977). Verdad y método, I. Salamanca: Sígueme. Habermas, J. (1990). Pensamiento postmetafísico. Madrid, Taurus humanidades. Lopera, J.D. (2006). Psicología Ascética y Psicología Epistémica. Acta Colombiana de Psicología, 9(2), 75-86. Lyotard, J.F. (1994). La posmodernidad explicada a los niños. Barcelona: Gedisa. Ricoeur, P. (2003). Sí mismo como otro (2ª ed.). Madrid: Siglo XXI. Ricoeur, P. (1999). Historia y narratividad. Barcelona: Paidós. Schütz, A. (2003a). El problema de la realidad social (2ª ed.). Buenos Aires: Amorrortu. Schütz, A. (2003b). La construcción significativa del mundo social. Barcelona: Paidós. Ure, M. (2001). El diálogo yo-tú como teoría hermenéutica en Martín Buber. Buenos Aires: Eudeba. Vásquez, A. (2007). Nietzsche y Derrida: de la voluntad de ilusión a la mitología blanca. Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídica, Madrid: Universidad Complutense: 16(2). Vattimo, G. (1991). Ética de la Interpretación. Barcelona: Paidós Studio. https://actacolombianapsicologia.ucatolica.edu.co/article/download/384/390 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1 http://purl.org/redcol/resource_type/ART info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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This paper tackles the issue of history in the clinical practice of psychology. The starting point is composed of three hypotheses: (1) suffering places itself in the subjective history that the patient has built; (2) the clinical practice of psychology aims at construction of subjective patients, and (3) the history at which the patient arrives is not discovered, but built, rebuilt and in constant change. This approach makes use, on the one hand, of thoughts of contemporary philosophers regarding the issue of history in postmodernity; and on the other hand, of a clinical case that serves as an example for such discussion. It is concluded that the past is not history; that history is a fabric that comprises past experiences, as well as the present and the future; that this fabric changes constantly and can be (re)built, so that subjective suffering can or cannot be reduced. And, lastly, that the clinical practice of psychology contributes to the building of the patient’s subjective history.
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