Fundamentación teológica para una ecología cristiana
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La humanidad se encuentra sumergida en un problema que definitivamente debe afrontar: las actitudes antiecológicas que han traído graves consecuencias al planeta. Como son muchos los francos desde los cuales se puede hacer frente a estas actitudes, acá se hace un llamado desde la fe cristiana, específicamente la católica, para pensar en propuestas que transformen la visión de cada ciudadano y especialmente la de los cristianos. Como es posible que el paradigma antiecológico que sigue la humanidad de hoy haya sido influenciado por la religión, también es posible que en ella misma se encuentre la fundamentación teológica que permita la emergencia y puesta en práctica de una ecología cristiana. La revisión exhaustiva de las Sagradas Escrituras... Ver más
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Fundamentación teológica para una ecología cristiana Theological foundation for a christian ecology La humanidad se encuentra sumergida en un problema que definitivamente debe afrontar: las actitudes antiecológicas que han traído graves consecuencias al planeta. Como son muchos los francos desde los cuales se puede hacer frente a estas actitudes, acá se hace un llamado desde la fe cristiana, específicamente la católica, para pensar en propuestas que transformen la visión de cada ciudadano y especialmente la de los cristianos. Como es posible que el paradigma antiecológico que sigue la humanidad de hoy haya sido influenciado por la religión, también es posible que en ella misma se encuentre la fundamentación teológica que permita la emergencia y puesta en práctica de una ecología cristiana. La revisión exhaustiva de las Sagradas Escrituras, la visión de algunos padres de la Iglesia y, la consideración del magisterio eclesial de los tres últimos pontífices, permitirán develar la comprensión de un conocimiento sobre la Creación, que se encuentra inmerso en el mundo teológico, para ofrecer algunos aportes a la educación. Esta siguió una metodología de tipo documental con un marcado carácter hermenéutico que permitió “religar” a la naturaleza y al hombre de forma armoniosa y amorosa, tal y como Dios proyectó su amor misericordioso desde el momento de la creación. Humanity is immersed in a problem that it must definitely face: the anti-ecological attitudes that have brought serious consequences to the planet. As there are many franks from whom these attitudes can be confronted, a call is made here from the Christian faith, specifically the Catholic, to think of proposals that transform the vision of each citizen and especially that of Christians. As it is possible that the anti-ecological paradigm that humanity follows today has been influenced by religion, it is also possible that in it is found the theological foundation that allows the emergence and implementation of a Christian ecology. The exhaustive review of the Holy Scriptures, the vision of some Church fathers, and the consideration of the ecclesial magisterium of the last three pontiffs, will reveal the understanding of a knowledge about Creation, which is immersed in the theological world, for offer some contributions to education. This followed a documentary-type methodology with a marked hermeneutic character that allowed nature and man to be " religious" in a harmonious and loving way, just as God projected his merciful love from the moment of creation. Trujillo, David Miguel Catholic Holy Scriptures Religion Religious Attitude environmental education Education Religious environment Católico Sagradas Escrituras Naturaleza Religión educación ambiental Religión Educación Medio ambiente 22 1 Núm. 1 , Año 2020 : Horizontes Pedagógicos Artículo de revista Journal article 2020-05-30T00:00:00Z 2020-05-30T00:00:00Z 2020-05-30 application/pdf Bogotá: Corporación Universitaria Iberoamericana Horizontes pedagógicos 0123-8264 2500-705X https://horizontespedagogicos.ibero.edu.co/article/view/hop.22103 10.33881/0123-8264.hop.22103 https://doi.org/10.33881/0123-8264.hop.22103 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Corporación Universitaria Iberoamericana - 2020 37 50 Ander-Egg, E., (1995). Técnicas de investigación social, Buenos Aires, Humanitas. Benedicto XVI. Vaticano II. Carta Encíclica Caritas in Veritate. Junio 29 de 2009. Boff, L., (1993). Ecologia-Mondialitá-Mistica, Assisi, Cittadella. Boff, L. (1996). Ecología: grito de la tierra, grito de los pobres, Madrid, España, Trotta. Cruz Esquivel, J. Y Mallimaci, F. (2017). Religión, medioambiente y desarroll sustentable: la integralidad en la cosmología católica [Revista en Línea] Revista de Estudios Sociales, 60. Disponible: https://journals.openedition.org/revestudsoc/682 [Consulta: 2020, Abril 30]. Francisco. Varicano II. Carta Encíclica Laudato Si’. Mayo 24 de 2015. Francisco. Vaticano II. Sínodo de los obispos, asamblea especial para la región Panamazónica: Amazonía: nuevos caminos para la iglesia y para una ecología integral. Documento final. Octubre 26 de 2019. Francisco. Vaticano II. Exhortación apostólica postsinodal querida amazonia del santo padre Francisco al pueblo de Dios y a todas las personas de buena voluntad. Febrero 2 de 2020. Gadamer, H., (1993). Fundamentos de una hermenéutica. Verdad y método filosófico. Salamanca, España, Sígueme. Ganoczy, A., (1973). Nuevas tareas de la antropología cristiana. Conc. 86. Haffner, P., (1993). Hacia una teología cristiana del medio ambiente. Eclessia. Ibáñez Méndez, I. (2000). Medio ambiente: enfoque ético-religioso [Revista en Línea] Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, 2. Disponible: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18100207. [Consulta: 2020, Abril 30]. Juan Pablo II. Paz con Dios creador, paz con la creación. L´Osservatore romano. Año: XXI, N.- 50. Diciembre 10 de 1989. Juan Pablo II. (1993). Encíclicas. Madrid, España, Edibesa. León Rugeles, F., (2011). Teoría del conocimiento (2a. ed.). Valencia, Venezuela, Universidad de Carabobo. Martínez Miguélez, M., (1996). Comportamiento humano: Nuevos métodos de investigación (2a. ed.). México, Trillas. Mattai, G., (1988). Ecología, un problema moral nuevo. Selección de Teología. Menchén Carrasco, J., (1993). Sabiduría y ecología. Estudio Bíblico. Ponce, M., (1997). El misterio del hombre. Barcelona, España, 1997. Ruiz de la Peña, J. L., (1996). Teología de la creación. Santander: Sal Terrae. Salvati, G., (1997). Cristo, centro del cosmos y de la historia. Eclessia, 3. Uehlinger, C., (1995). El clamor de la tierra, el clamor de los pobres. Concilium, 261. https://horizontespedagogicos.ibero.edu.co/article/download/hop.22103/1548 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 http://purl.org/redcol/resource_type/ARTREF info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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