Titulo:
Forma y supraforma
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Sumario:
En la ejecución de su oficio, el comunicador visual “informa”, esto es, le da forma a lo informe, a lo que aún no tiene forma, mediante el uso consciente e intencionado del lenguaje visual. Evidentemente debe preexistir una información de base organizada y coherente, definida desde el uso adecuado del lenguaje alfabético, oral o escrito, un discurso específico que se debe “configurar”, lo cual significa precisamente “dar determinada forma a algo” (RAE, 2017). Según el criterio estricto y concreto de Wucius Wong “las formas son contornos compactos y positivos que ocupan un espacio y se diferencian del fondo” (1995, p.138) y relaciona el concepto con “todo lo que pueda ser visto” (p.43) e identificado. En este sentido, ubica la forma como el... Ver más
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Forma y supraforma Forma y supraforma En la ejecución de su oficio, el comunicador visual “informa”, esto es, le da forma a lo informe, a lo que aún no tiene forma, mediante el uso consciente e intencionado del lenguaje visual. Evidentemente debe preexistir una información de base organizada y coherente, definida desde el uso adecuado del lenguaje alfabético, oral o escrito, un discurso específico que se debe “configurar”, lo cual significa precisamente “dar determinada forma a algo” (RAE, 2017). Según el criterio estricto y concreto de Wucius Wong “las formas son contornos compactos y positivos que ocupan un espacio y se diferencian del fondo” (1995, p.138) y relaciona el concepto con “todo lo que pueda ser visto” (p.43) e identificado. En este sentido, ubica la forma como el principal elemento visual, que, según su clasificación, contiene y en algunos casos determina a los demás elementos visuales (tamaño, color y textura) y de relación (dirección y posición), diferenciándolo de los elementos conceptuales, deducibles pero no perceptibles (punto, línea, plano y volumen), que a su vez se convierten en formas cuando pasan a ser visibles y verificables. Comba, Leonardo 3 Núm. 3 , Año 2016 : VMIDEA 3 Artículo de revista Journal article 2016-07-01T00:00:00Z 2016-07-01T00:00:00Z 2016-07-01 application/pdf Fundación Universitaria Área Andina VMIDEA 2463-1302 https://revia.areandina.edu.co/index.php/ASD/article/view/1065 10.33132/24631302.1065 https://doi.org/10.33132/24631302.1065 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ VMIDEA - 2018 Amador, J. (1999). Mito, símbolo y arquetipo en los proceso de formación de la identidad colectiva e individual. Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales. 44 (176), 61-99. De Prada, M. (2008). Arte y composición: el problema de la forma en el arte y la arquitectura. (Nobuko, Ed.) (Primera). Buenos Aires. Recuperado de http://site.ebrary.com.proxy.bidig.areandina.edu.co:2048/lib/bibliotecafuaasp/detail.action?docID=10504951 Eliade, M. (1983). Imágenes y símbolos. Ensayos sobre el simbolismo mágico-religioso. Madrid: Taurus. Configurar (2017). En Real Academia Española. Recuperado de http://dle.rae.es/?id=AFPjjk0 Kandinsky, V. (1989). De lo espiritual en el arte. (S. A. Premia editora de libros, Ed.) (Quinta edi). México. Recuperado de http://fundamentos1.bellasartesupr.org/Lecturas_files/Kandinsky-de-lo-espiritual-en-el-arte.pdf Peirce, Ch. S. (1986). La ciencia de la semiótica. Buenos Aires: Nueva Visión. Wong, W. (1995). Fundamentos del diseño. México: Ediciones G. Gili. Recuperado de https://pvunoserranogomez.files.wordpress.com/2013/05/fundamentos-del-disec3b1o-wucius-wong.pdf https://revia.areandina.edu.co/index.php/ASD/article/download/1065/912 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 http://purl.org/redcol/resource_type/ARTREF info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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