La educación para la paz como herramienta para la promoción y protección de la paz como derecho humano
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Para el desarrollo de la presente investigación se empleó la metodología cualitativa con dirección descriptivo-documental, con la finalidad de revisar y analizar documentación sobre “la educación para la paz” estudiando autores como Roberto Beltrán Zambrano de Ecuador, Johan Galtung, Francisco Jiménez Bautista y José Tuvilla Rayo entre otros, con la finalidad de indagar si esta herramienta sociológica sirve para la protección y promoción de la paz, esta última vista como un Derecho Humano. Se reflexiona sobre los instrumentos básicos y necesarios para alcanzar la “paz”, el desarrollo de algunas nociones sobre esta e indagar en cómo se puede promocionar y proteger. Se identificaron como productos en esta investigación a la “Cultura de paz”,... Ver más
2665-4644
2024-04-17
Documentos de trabajo Areandina - 2023
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La educación para la paz como herramienta para la promoción y protección de la paz como derecho humano La educación para la paz como herramienta para la promoción y protección de la paz como derecho humano Para el desarrollo de la presente investigación se empleó la metodología cualitativa con dirección descriptivo-documental, con la finalidad de revisar y analizar documentación sobre “la educación para la paz” estudiando autores como Roberto Beltrán Zambrano de Ecuador, Johan Galtung, Francisco Jiménez Bautista y José Tuvilla Rayo entre otros, con la finalidad de indagar si esta herramienta sociológica sirve para la protección y promoción de la paz, esta última vista como un Derecho Humano. Se reflexiona sobre los instrumentos básicos y necesarios para alcanzar la “paz”, el desarrollo de algunas nociones sobre esta e indagar en cómo se puede promocionar y proteger. Se identificaron como productos en esta investigación a la “Cultura de paz”, “Noviolencia” y la “Paz neutra”, que, cumpliendo su función en un marco educativo, en donde, de manera intrínseca y operativa dan parámetros, instrucciones, una ruta para la evolución de la sociedad, como ejercicio ante los conflictos y como acción útil para la observación-acción, proporcionando una filosofía que conlleva la construcción estructural para el comportamiento humano. Arredondo González, Adriana Yared Mejía Castaño, Julián Alberto Calderón Cárdenas, Astrid Milena 1 Artículo de revista Journal article 2024-04-17T15:28:57Z 2024-04-17T15:28:57Z 2024-04-17 application/pdf Fundación Universitaria Área Andina Documentos de trabajo Areandina 2665-4644 https://revia.areandina.edu.co/index.php/DT/article/view/2140 10.33132/26654644.2140 https://doi.org/10.33132/26654644.2140 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Documentos de trabajo Areandina - 2023 https://revia.areandina.edu.co/index.php/DT/article/download/2140/2544 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 http://purl.org/redcol/resource_type/ARTREF info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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Para el desarrollo de la presente investigación se empleó la metodología cualitativa con dirección descriptivo-documental, con la finalidad de revisar y analizar documentación sobre “la educación para la paz” estudiando autores como Roberto Beltrán Zambrano de Ecuador, Johan Galtung, Francisco Jiménez Bautista y José Tuvilla Rayo entre otros, con la finalidad de indagar si esta herramienta sociológica sirve para la protección y promoción de la paz, esta última vista como un Derecho Humano. Se reflexiona sobre los instrumentos básicos y necesarios para alcanzar la “paz”, el desarrollo de algunas nociones sobre esta e indagar en cómo se puede promocionar y proteger. Se identificaron como productos en esta investigación a la “Cultura de paz”, “Noviolencia” y la “Paz neutra”, que, cumpliendo su función en un marco educativo, en donde, de manera intrínseca y operativa dan parámetros, instrucciones, una ruta para la evolución de la sociedad, como ejercicio ante los conflictos y como acción útil para la observación-acción, proporcionando una filosofía que conlleva la construcción estructural para el comportamiento humano.
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